位于柯桥区平水镇寺里头村的千年古刹云门寺，由东晋大书法家王献之舍宅而来。《嘉泰会稽志》记载，东晋义熙三年（407年）某夜，王献之在云门山麓旧宅屋顶，忽现五彩祥云，家人将此事上表朝廷，晋安帝接到奏章后下诏赐号“云门寺”。寺后山名“五云山”，寺前桥名“五云桥”，桥下溪名“五云溪”。

笔者也在《琅琊王氏宗谱·卷十三》序言中看到如下记载：右军有七子…七子之后散居四方，或居临川，或居豫章，或居会稽，或居剡溪……守云门而望萧山者献之之后也……可见，“云门”确系王献之生前隐居生活之地。

与郗道茂青梅竹马

王献之高傲潇洒，不慕权贵，常沉迷于山水书艺之境。其书法艺术与父王羲之齐名，并称为“二王”。

然而，王献之的婚姻和人生却不及其父。公元386年，43岁的王献之不幸身染重疴，在弥留之际，笃信道教的他含泪对身边的道士说，唯一让他难以释怀的就是与前妻郗道茂的离婚。那么，这个郗道茂又是个什么样的人呢？

郗道茂，出生于名门望族，祖籍高平金乡（今山东金乡县）。祖父郗鉴官至司空、太尉。父亲郗昙官至北中郎将、徐兖二州刺史。

郗道茂，比王献之大一岁，与王献之是表姐弟，两人从小青梅竹马。王献之的母亲郗璇是郗道茂的亲姑妈，当王献之向母亲提出这桩婚姻时，她认为门当户对，便派人送去一封求亲信，郗昙同意了这门婚姻。

与司马道福再婚

王献之与郗道茂成婚不久，历经双方父母的亡故，独生女儿的夭折，但这对年轻夫妻相互扶持，共济患难。这样一对情真意笃的夫妻为何会离婚呢？

公元373年，东晋大司马桓温病重，临死前将兵权交与其弟桓冲。其时，温、秘、冲三兄弟中的老二不服，老二桓秘联合老大的长子桓熙和次子桓济欲夺取兵权。此事引起桓冲警觉，待桓温死后，他隐其丧讯，拘捕秘、熙、济三人。因桓济被流放到长沙，其妻新安公主随之与他离婚，并可自主择婿。

此时，这位新安公主头脑中便出现仰慕已久的王献之：英俊潇洒，才华横溢，世人称赞。于是，就哭闹着要弟弟孝武帝司马曜想办法让王献之做他的姐夫。这个孝武帝立即下了一道圣旨，要求王献之把夫人郗道茂休掉，与司马道福结婚。

王献之接到圣旨后，不敢抗旨，又不想与夫人离婚，想出一个让人哭笑不得的办法，就是将艾草燃烧起来，双脚放进火中，致使双脚受伤，想以此让新安公主死心，谁知痴情的司马道福表示就算王献之瘸了也要嫁给他。王献之陷入绝望之中，与郗道茂相拥相泣，毫无办法。一对恩爱夫妻，就被一道圣旨活活地拆散。郗道茂离婚后，只好投奔伯父郗愔，再未嫁人，孤苦伶仃，郁郁而终。

王献之迎娶了新安公主，自然得到了丰厚回报，此后仕途通达。先任权臣谢安的长史，继任吴兴太守，后任中书令，成为王家官职最高的人员之一。然而，他对前妻郗道茂一直念念不忘。

王献之一生中最温情的时刻，恐怕就是在云门山麓。这里是他习书练字之地，也是他“丁忧”守孝隐居之所。与郗道茂一起的平淡日子里，无案牍公务，无俗世烦扰，他们志趣相投，“行到水穷处，坐看云起时”，举案齐眉，花前月下，或许还曾有过读书泼茶的情趣，只是“当时只道是寻常”罢了。