绍剧猴戏里程碑式剧目《孙悟空三打白骨精》，历经大半个世纪，久演不衰，光芒熠熠。今年11月17日是毛泽东同志为绍剧《孙悟空三打白骨精》题诗63周年纪念日。今年还是绍剧猴戏的开创者、绍剧一代宗师、该剧第一代主演六龄童诞辰100周年。

毛泽东题诗。

日前，“纪念毛泽东同志为绍剧《孙悟空三打白骨精》题诗63周年暨六龄童诞辰100周年活动”在浙江绍剧艺术研究院举行。为此我们回顾这个经典剧目，向经典致敬，向名家致敬。

戏曲电影《孙悟空三打白骨精》海报。

绍剧猴戏“金名片”

作为国家级非物质文化遗产和浙江三大剧种之一，绍剧以高亢激越的唱腔、粗犷豪放的表演见长。20世纪40年代，由绍剧宗师六龄童（章宗义）主演的36本连台本戏《西游记》亮相上海老闸大戏楼，猴戏一举成名，原本为营生而设计的戏，打开了绍剧猴戏的大门。

20世纪60年代，由六龄童、七龄童主演的戏曲电影《孙悟空三打白骨精》上映，在全国引起轰动，观众排队抢票，影院日夜连映，盛况空前。该片不仅斩获第二届百花奖最佳戏曲片，还火到了海外，在72个国家和地区放映。凭借降妖除魔的英雄形象，绍剧猴戏开始家喻户晓，享誉天下。

电影还在全国热映，浙江绍剧团就于1961年10月6日携《孙悟空三打白骨精》的舞台版第二次进京演出。剧团在北京工人俱乐部演出，天天座无虚席，轰动北京。10月10日，经周恩来总理推荐，剧团应邀进入中南海怀仁堂演出，党和国家领导人毛泽东、董必武、刘少奇等前来观剧，他们对《孙悟空三打白骨精》的演出都很满意，并给予较高的评价。

时任中国科学院院长的郭沫若已多次看过《孙悟空三打白骨精》，对该剧已很熟悉，趁剧团在京期间，他邀请剧团为科学院专场演出，并设宴招待剧团同志。郭老对《孙悟空三打白骨精》一剧感受颇深，为表内心之感慨，遂于10月25日挥毫为该剧题写《七律·赞孙悟空三打白骨精》：人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。

不久，毛主席看到郭沫若同志的诗后，于11月17日，欣然命笔，题写了《七律·和郭沫若同志》：一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来（原文里为“只为”，公开发表时作者改为“只缘”）。

自毛主席为绍剧《孙悟空三打白骨精》题诗后，一时间，绍剧猴戏名声大振，成为绍兴、浙江乃至中国戏曲的一张“金名片”。

绍剧一代宗师

绍剧猴戏，是千锤百炼中形成的艺术结晶。六龄童饰演的孙悟空，其表演与众不同、别具一格，集绍剧、京剧、昆曲艺术之精粹，融人、神、猴表演于一炉，博采众长，大胆创新，自辟蹊径，独创一派，为剧界所瞩目，“武戏文演”为其重要特点。他的表演虽尚有跌、打、翻、扑及手上功夫，但其更注重人物的感情，不纯粹卖弄技巧，讲究内容和形式的统一。如《孙悟空三打白骨精》的第一场，孙悟空上场，先是环顾四周，额手远眺，凭着自己的“火眼金睛”和敏锐的嗅觉，注视周边的一草一木，然后挥动金箍棒，扫清沿途的荆棘野藤，为师父开路，他边走边舞棍，是以探山为内容来设计的，从中亮出几个猴相，显露其猴子的本色，也表现其乐观、勇敢的性格。

其中，六龄童表演的“三打”堪称一绝，真正凸显出了美猴王之“美”。在“一打”中，六龄童借助于神猴的“火眼金睛”和敏锐的嗅觉，以表现孙悟空善识妖魔的本领。当他背着结满鲜桃的桃枝纵身上场，一见化作送斋村姑的白骨精，面面相觑，成斗鸡式的对峙，双眼圆睁，立即显出十分警觉的神情，同时连连闻嗅，断定这村姑是妖怪的化身，便大喝一声：“啊！妖怪找打！”旋即与村姑作“双翻身”，举臂落棒，一下将妖怪变的村姑打死。这一棒既轻快又利落，难度不大，因为这里既没有唐僧的压力，又没有师弟的干扰，乃是轻而易举的一棒，演活了“巧打”。

“二打”中，六龄童巧中取美，演得十分精巧玲珑。他一上场，见白骨精化作老妪模样，二次前来骗取唐僧，即从背后略一嗅认，便伸手点点。当老妪正想拉走唐僧时，悟空就一把撂开唐僧，用自己的手代替师傅的手，任其拖拽。等老妪回过头来，就高声喊道：“妖怪！”立刻反过来一把将她抓住，正欲举棒，却被八戒拖住，而唐僧也从旁相护，不让悟空动手。这时，悟空真是又恨又气又急。六龄童表演时，用一手揉衣，双眼盯住妖怪，以烘托孙悟空当时的复杂情绪。这样僵持了一会，他又走了一个倒半圆场，一脚踢开八戒，一个“漫头”躲过唐僧的阻拦，以迅雷不及掩耳之势，对准老妪当头一棒，把她打死。不料妖魔再次逃遁，唐僧是非不明，横加指责；八戒幸灾乐祸，洋洋自得，这时，悟空只得认真向师父解释，还抽身朝八戒踢去一脚。在严肃的气氛中露出悟空风趣诙谐的性格。这一连串小动作，做功细腻，并不俗气，使人看出悟空的机灵，表演极为生动。如此演法比较戏谑风趣，既在形式上避免了与“一打”的雷同，而且也显出了孙悟空的随机应变与神通广大。

“三打”是全剧的高潮，六龄童则把孙悟空演得威武如神，美中有威，威而且美，一动一静，气宇不凡。当他一遇到第三次变化为老丈的妖魔，开口便大叫一声：“妖怪！”同时运用瞪眼、露牙、手戳等一系列动作，表现悟空怒不可遏的情状。紧接着悟空突踢老丈，口唱“不由俺咬牙切齿怒火升”，一字一顿，斩钉截铁。他手中的棍棒也抖动了起来，以示他愤怒到了极点。谁知人妖不分的唐僧却念起紧箍咒语，悟空无法抗拒，他一边右手微微抖动去抚摸头部，双脚轮番踏动，一边咬紧牙关，两眼射出恼怒挣扎的目光，然后用双手猛地抓住金箍棒，浑身猛烈地抖动；只是在终究支撑不住时，才终于挺身而起，高唱：“你就是咒死徒儿，我……也不饶这妖怪的命！”唱毕作一个高亮相，与老丈对面“双翻身”，狠打妖怪后才“抢背”倒地。这中间他还用了三个“乌龙绞柱”，集中表达了孙悟空不屈不挠的个性，既“威”且“美”。所谓“威”，就是观众从他身上看到的不可抗拒的神奇之力；所谓“美”，即是他的一招一式俱见功力，纯出自然。

这样，猴的本色、神的段位、人的真实集于一身，一个又灵、又神、又可钦可敬的猴王形象怎能不跃然而出、隽永灵动呢？从演出效果、六龄童“猴戏”表演自成一体的理念看，说他是“南猴王”，他当之无愧。

（内容来源：绍兴日报）