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今天,我们为什么要祭禹?

2017-04-21 10:55

来源:绍兴网

绍兴有很多与大禹相关的传说与地名。治平水患、“三过家门而不入” 的故事众所周知,禹陵、会稽、平水、涂山、冢斜、型塘、夏履、禹溪、禹降、禹峰、下衣村、夏盖山、红桥头等地名常挂于口。大禹娶妻于绍兴,葬于绍兴,至今他的姒姓后人仍世代居于会稽山下守护禹陵。大禹与中国、与绍兴息息相关。

4月20日,绍兴祭禹的日子。这项被列为国家级非物质文化遗产、持续了四千多年的国家级祭祀典礼,在我们手中继续延续。

我们祭禹,其实就是祭祖。知来路方能辩前路。中华民族历来有认祖归宗、慎终追远、寻根祭祖的传统,并已内化为国人的一种心理需要和感情依托形式。祭祖时间、形式各异,或春节、或清明、或周岁、或忌日,或家中供奉、或祠堂祭祖、或墓地上坟、现有网上祭祖。大禹是现今已被证实的有据可查的华夏民族在神州大地奠基立国的第一位伟大祖先。《论语》、《孟子》、《荀子》、《春秋》、《礼记》等经传就有许多记载大禹事迹、概括大禹精神的文字。大禹陵的祭祀,历来代表的都是国家祭祀。

我们祭禹,其实就是凝聚中华民族伟大复兴的一种仪式和途径。祭祖扫墓、慎终追远,是敦亲睦族、行孝报德的具体表现。民族始祖是凝聚全民族的旗帜,也是民族种姓的象征。大禹精神已经融化到中华民族的文化生命之中,成为中华民族优秀文化传统的重要内容。祭祀大禹、纪念大禹、学习大禹,正是要重新发掘我们文化传统的优秀内容并加以发扬光大,使大禹精神所代表的中华人文精神转化为建设国家、造福人民巨大动力,对弘扬大禹精神,激励今人奋进将起到极大的促进作用。

我们祭禹,其实就是学习、继承、弘扬和力行“大禹精神”于“剿灭劣V类水”战役。绍兴依水而生,因水而兴,四千年的绍兴历史,就是一部高扬大禹精神、变害为利的治水历史。大禹临危受命,续父未竟之业,采用堵、疏相济以疏为主的方法,经过13年奋战,终于治服了洪水;从大禹治水到马臻开鉴、晋凿运河、唐修海塘、明治湖网,通过越族人民在水利事业上呕心沥血的经营和胼手胝足的劳动,才使潮汐出没的沼泽平原变成了富庶的鱼米之乡。全面剿灭劣Ⅴ类水,找回梦里水乡, 唤回河渠清如许,换来大地艳阳天,让绍兴城乡清波荡漾,让绍兴百姓安居乐业,是人人向往已久的美好愿景。

“大禹精神”体现在救民危难、造福四方的伦理目标,公而忘私、劳身焦思的高尚品德,勤俭节约、艰苦朴素的思想情操、以身为度,以声为律的律已精神和同心协力、互相配合的团队精神。我们公祭大禹陵,缅怀先人,祭祀先祖,是我们继续前行的起点,是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。

 

【附】大禹治水相关的地名:

禹陵村:大禹后代姒姓在此守陵,越城区;

会稽:会祭之意;

平水:大禹治水“浪潮涌至此处而水平面”,柯桥区;

冢斜:虞舜妃子埋葬之地,柯桥区稽东镇;

禹溪村:禹疏了溪,嵊州;

夏履桥:大禹治水失履之处建桥,柯桥区;

禹降:夏禹治水到平水镇;

夏盖山:又名大禹峰、夏驾山,上虞;

禹峰:余粮山、余粮岭,嵊州;

红桥头:禹斩防风氏血流至此,柯桥华舍;

型塘:原名刑塘,杀防风氏之处。

作者:金明勇 编辑:俞朝盈

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