（北京师范大学特聘教授、美国格兰谷州立大学终身教授 李承贵）

许嘉璐先生曾提出“阳明心学是治疗当今社会病症的一剂良药”。这句话道出了当下出现阳明热现象的根本原因。

用药，首先需要确定用的是真药，不能是似是而非的假药。我们需要的是真正的阳明学，而不是作为口号、标签的阳明学。我们需要的是真正的良知，而不是对“良知”概念的商业嗅觉，把它贴在自己脸上，去忽悠、去夸夸其谈。

真正的良药有其恰当的运用方式。比如阳明心学，确实是一剂猛药，但需要恰当领会，不可乱用误用。

因此，在弘扬和运用阳明学理论时，要有深刻的自觉。在学术上，要警惕一哄而起的以贬低程朱来抬高陆王的倾向。这个倾向不仅会导致对朱熹的不公正评价，而且也会使我们对王阳明“知行合一”的认识发生偏差。

从功法上说，朱熹的功法是与王阳明的功法互补的，只是强调的重点不同。朱熹说性即是理，格物才能明理，但不否认此性也显现在人心当中，格物需要与践行结合。王阳明说心即是理，但不否认心中也有贼，破山中贼易，破心中贼难，而破心中贼也需要在心外的事上磨练才能明理。（见习记者 朱 筠 整理）