“王阳明是明代的理学家，又是一个教育家，他教育活动与哲学体系的形成和传播是紧密结合的。王阳明丁艰（丁忧）返乡后，在绍兴开始了大规模的书院讲学活动。”绍兴文理学院教授、文史专家钱茂竹介绍。

据《王阳明年谱》记载：自嘉靖元年（1522）王阳明51岁返乡起至嘉靖七年（1528）57岁止，均在越地讲学办书院，成了他教育活动最集中、成绩最辉煌的时期。

钱茂竹教授认为，这次教育活动，是王阳明整个哲学思想体系最后完成的阶段，是他的学说广为流传并形成哲学流派的阶段。

《王阳明年谱》记：嘉靖三年，先生“辟山稽书院，聚八邑彦士，身率讲习以督之”。除当时绍兴府所属子弟竞相来书院外，南北各省人士也是闻风齐奔越城受教，以至房舍狭小拥挤不下。

王阳明办学讲学处主要为稽山书院和阳明书院。据《越中杂识》记，稽山书院有两处，一处在今卧龙山西岗，一处在今延安路西端舍子桥。“王阳明的主要弟子王畿、钱德洪等均入学听课。知府南大吉拜他为师，问学多次，受教殊深。后来在卧龙山上建‘明德堂尊经阁’，王阳明应邀作《尊经阁记》。”钱茂竹教授告诉笔者。

笔者查考《王阳明年谱》知：嘉靖四年，由于门徒日益增多，王阳明又增设一书院，“十月立阳明书院于越城”“门人为之也，书院在越城西郭门内光相桥之东”。绍兴市乡土文化研究会的何信恩老师认为：“在嘉靖四年十月创立阳明书院之前，伯府大厅曾起到代替书院的作用。”

在清康熙《会稽县志》“府城图”上，笔者找到了佐证：上面标有“阳明书院”之名。“阳明书院”地址就在今下大路，东为东狱庙、能仁寺，西为光相寺，即在东光坊之新建伯祠（也即王文成祠，现下大路“永和家园”一带）。

钱茂竹教授说，王阳明在绍的几年办学中，进一步发展了自己的学说体系，特别是完成了他的主要著作《传习录》的整理与出版工作。一时争相传诵，使王阳明心学理论系统完整地出现于世，并远播中外。

“嘉靖七年（1528），王阳明去世后，许多门生从全国各地赶来吊唁，在长达9个月的治丧期里，一直有弟子和门人住在伯府第或阳明书院不肯离去。嘉靖三十一年（1552）提学使薛应旗改‘新建伯祠’为‘王文成祠’，因为这里本是阳明书院所在，是王阳明学说最后完成的地方。”钱茂竹如是说。