又到了桂花飘香的时节。桂，属于常绿灌木或小乔木，丛生山林，间无杂树。中秋前后开花，其色淡黄，密小如粟，清香绝尘，浓郁远溢，有“十里飘香”之誉。它是我国传统的十大名花之一，历来受到人们重视。唐宋诗人对它更是赞不绝口，多有名篇佳句流传。

唐朝文学家柳宗元被贬柳州后，广泛引进外地树种，使柳州的园林绿化遍及城乡。桂树从衡阳移栽到了柳州，它随遇而安，落地生根，摇身成了南方佳木。柳宗元有《自衡阳移桂十馀本植零陵所住精舍》诗纪其事：“谪官去南裔，清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸，霜景霁纷浊。离披得幽桂，芳本欣盈握。火耕困烟烬，薪采久摧剥。道旁且不愿，岑岭况悠邈。倾筐壅故壤，栖息期鸾鷟。路远清凉宫，一雨悟无学。南人始珍重，微我谁先觉。芳意不可传，丹心徒自渥。”桂的这种在北可傲霜开放，在南可易地生长的品格，不正是诗人自身高风亮节的写照吗？

唐朝大诗人白居易是历代写庐山诗最多的诗人之一，其中诗题为《庐山桂》的一首云：“偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹籽下人间。飘零委何处？乃落匡庐山。生为石上桂，叶如剪碧鲜。枝干日长大，根亥日牢坚。不归天上月，空老山中年。庐山去咸阳，道是三四千。无人为移植，得入上林园。不及红花树，长栽温室前。”诗人在距今1180多年前，面对当时匡庐满山遍野的“石上桂”遭人冷落、自生自灭的景象，在诗中除表示愤愤不平外，还着力描写了庐山桂的野生性状和与石抗争的顽强生命力。

宋朝理学家朱熹的《岩桂》诗也是咏桂诗中的名篇，历来为人称颂：“亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。天香生净想，云影护仙妆。谁识王孙意，空吟招隐章。”仲秋时节，那英姿挺拔的桂树屹立在山岩之下，迎着飒爽的金风，独自开放，香气四溢，沁人肺腑。作者借岩桂卓然不群、远离世俗的形象，表现了对自由自在的山中生活的向往，流露出自身甘心淡泊、不求闻达的思想感情。

宋朝诗人谢懋的《霜天晓角·桂花》也是一首咏桂花的名词：“绿云剪叶，低护黄金屑。占断花中声誉，香与韵、两清洁。胜绝，君听说。是他来处别。试看仙衣犹带，金庭露、玉阶月。”上片写桂花的形象与高洁的气质，“香与韵、两清洁。”两句话，六个字，言简意赅，一语道破了桂花的佳妙之处。下片承上片趣旨，借物抒情，寄意深远。吴坦伯对谢懋的词，推许甚高，称其“戛玉敲金，蕴藉风流”。

宋朝著名女词人李清照亦有《鹧鸪天》词咏桂，词曰：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。”咏物诗词一般以咏物抒情为主，绝少议论。李清照这首咏桂花词却一反传统，以议论入词，又托物抒怀。咏物既不乏形象，议论也能充满诗意，堪称别开生面。屈原当年作《离骚》，遍收名花珍卉，比喻君子修身美德，唯独桂花不在其中。李清照很为桂花抱屈，因而毫不客气地批评了这位先贤，说他情思不足，竟把香冠中秋的桂花给遗漏了，岂非一大遗恨？

（内容来源：柯桥日报）