值得注意的是，陶濬宣称绕门山为“越州屏障”，意为此山屏卫着越州大地。以屏障形容高山，在历代文人雅士的诗文中并不鲜见，如白居易《重题别东楼》谓“湖卷衣裳白重叠，山张屏障绿参差。”而清人齐召南曾游绕门山，写下“君看绕门山，峭壁列屏障”，属现存文献中第一次以屏障形容绕门山。

与众多绍兴名山相比，绕门山似乎并不出众，而陶濬宣却以“越州屏障”称之，其中似有深意。绕门山，即鸟门山（二字在越地方言中音近），又名箬山、龙池山，最早见于南宋嘉泰《会稽志》的记载：“若蕡山，在县东十二里，旧经云：秦皇东游于此，供刍草，俗呼绕门山。”可见最早此山名曰“若蕡”而非明清以降逐渐流行的“箬”，“绕门”则为俗称，乾隆《绍兴府志》进一步考证“绕门与若蕡音相近而讹耳”，又因此山民间旧传一小儿从母浣水、吞珠为龙、上山数回顾其母的故事，此山遂又得名龙池山。

绕门山见于史籍的时间虽远不如《越绝书》所载诸山，但此山开发之早、地理位置之重要则毋庸置疑。绕门山作为会稽山之余脉，又毗邻浙东运河之前身——山阴故水道，越地先民很早就在此地生产生活。

新近发掘的大湖头遗址即位于绕门山南侧，为春秋战国时期一处重要的越文化聚落，旧经“秦皇东游于此”的记载或非虚言。

绕门山位于绍兴古城之东，与运河要道相通，又当于府城与东部诸市镇乡村之间，鲁迅兄弟三人儿时前往调马场拜坟岁时，即“舟出东郭门挽纤，行十里至箬蕡山”。历史上，从元末战乱、清初三藩之乱、晚清太平军入浙乃至于民国时期抗战烽火延及绍兴时，绕门山均作为战略要地，被各方势力反复争夺。1949年5月，浙东人民解放军的一支部队直插绕门山，阻击向东溃逃的国民党部队，从绍兴东门入城，完成解放绍兴城的历史伟业，如绍兴市文史研究馆馆长冯建荣所说：“东湖的箬山，像一大屏障，矗立在绍兴城东；像一道城门，守卫着绍兴的安全。”此正与越州屏障之义相合。

（内容来源：绍兴日报）