旧时为纪念朱熹先生多次至新昌，于新昌祥棠村存有“朱子著书楼”。后又于新昌名地大佛寺建有纪念朱熹到南明的濯缨亭。濯缨亭原是大佛寺中数十楼宇中的渺渺一处，但正由于朱子的理学诗意色彩让此地焕发出跨越百年的光芒。

朱熹，字元晦，号晦庵，世称朱文公。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。少年中进士入官，做官刚正不阿。多地游学交友，寻孔子儒家之源，故与新昌交缘。

提起朱熹与新昌的缘分，就不得不提一人——石敦。石敦比朱熹大2岁，生于1128年，字子重，号克斋。是浙江新昌县石待旦次子石亚之之后，朱熹和石敦交好其实也是有由头的。石敦从小读书就十分用功。18岁中进士，与朱熹入官时分相当。绍兴二十三年，朱熹授同安主簿，与石敦同官而相识，二人一见如故，成为好友，常相互切磋学问。

而使两人感情更甚的缘由，便要说到石敦辞官后重回新昌讲学的故事。石敦同安任期满后，因阻止郡守用公款建私宅，触怒郡守。石敦不肯向权贵屈服，请求免职。当时南方理学大盛，产生了各个学派，石敦和朱熹学术观点相同，常有书信往来。石敦曾祖在新昌建有石鼓书堂。石敦辞官后便回此讲学，传诵理学。并编写《中庸集解》。朱熹听闻此事，兴致大起，立即传来书信：“石兄今日之举，是为文坛之福际，原为君。”石敦回信道谢。后书成，朱熹为之作序。

为此书，朱熹曾多次前往新昌与石敦见面，探讨理学。《中庸集解》中有记载：“熹之友会稽新昌石君敦子重乃始集而次之，合为一书，以便观览。”。乾道年间，朱熹往来于新昌，石敦陪同游览了水帘洞，并提诗一首水帘诗：“水帘幽谷我来游，拂面飞泉更醒眸。一片水帘遮洞口，何人卷得上帘钩。”石敦和诗一首：“洞口千尺挂飞流，碎玉联珠冷喷滟。万古无人能手卷，紫罗为带月为钩。”你来我往，传诗之间，在新昌天地山水之间传递着高山流水，知音难求的情谊。

据束景南考证，乾道二年间，朱熹与石敦等闽中和湘学者讨论“敬”的存养功夫。成化《新昌县志》绘有朱熹和石敦的会谈图。透过图画和载文，我们可以清晰深刻地感受到南宋时期文人的诗意天地。

南宋至今已有数百年的历史，但是古人留下的精神财富依然流淌在今日的中华大地，从大佛寺的濯缨亭中矗立的朱熹像里，我们仍旧可以窥见一代儒家学问集大成者朱熹的神韵。时间不停地前进。但真正会被留下的，定是值得我们学习的千古谏言。濯缨亭——濯缨之音，向你诉衷肠诗情。