在诸暨赵家镇枫谷公路的花园岭路段上，靠右侧有一座“介”字状石亭。亭子名唤芝泉亭。它位于小径深处，别看亭子不起眼，在这小小石亭中还隐藏着一个看似平凡却又惊心动魄的孝子故事。孝子故事作为一种文化融于这小小石亭，成为了历代善民化俗的活教材。

相传在唐贞观年间，一个叫张钦若的村民荣登进士榜后，官至凤翔府尹兼管军将军。张钦若逝世后，按照当时的礼制，已在朝廷做官的儿子张万和必须回祖籍为父亲守制二十七个月，称之为“丁忧”。

前途一片光明的张万和丝毫不贪恋官场权贵，毅然为父守孝辞官回家。他和弟弟张万程在墓旁结庐守护坟墓，昼夜悲泣。虽然孝期已过但他二人仍与之前无差，终于他们的孝心感动了天地，墓前竟然生出九茎灵芝，墓侧涌出如醴甘泉。一时之间，乡人为之惊叹。

神龙年间，朝廷下诏举荐孝廉之士，张万和仍然推辞不去赴任，继续为父亲守墓。他终身守墓长达二十余年。二十几年如一日，此心不可谓不诚。张万和去世后，葬于父亲张钦若的旁边。他的儿子张孝祥以自己的父亲为榜样，放弃官途，也为他守墓二十余年。而这期间，墓前再次生出了灵芝，涌出了醴泉。

天宝五年，张孝穉将父亲与弟弟的孝行上报给朝廷，遂下诏旌其里为孝感,地曰庐墓。孝祥的小儿子张憬也效仿他的祖父和父亲，为孝义守墓十九年。张家的孝义感天动地，故“芝草生，甘泉出”，人们称其为“一门三孝”。

宋开庆己未年(1259)十二月,张万和十二世孙张佺建亭于墓前庐侧醴泉之上。恰逢张佺之子张淇担任嘉兴府通判，他邀请赵与佾、曾文坚、潘文虎等人共同临观芝泉的旧迹。赵与佾被张家一门三孝的故事所感动，题写了“芝泉亭”额。潘文虎将游览的时日刻于亭东的二十五步处，并作了《芝泉亭记》。

芝泉亭的历史是厚重的，四根石柱支撑着的不仅仅是惊天地、泣鬼神的守墓往事，更承载着中华文化的重要的一部分——孝文化。

元代文学家杨维桢听闻这段故事，在凭吊芝泉旧迹后,为之动容，作诗曰:白云深处冢累累,两世真能继孝思。负土成封分马鬣，旌门飞诏下龙墀。庐前柏叶含烟惨，原下泉声带雨悲。我亦怀亲哀欲陨，昔人徒废蓼莪诗。