看隋朝大儒王通的《止学》，颇有心得。

史书中关于王通的文字并不多，但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐代开国元勋魏征、李靖、徐世绩、房玄龄……王通对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝，而他的《止学》则被称为千古绝学、中华经典。

王通《止学》的最大特征，不是告诉人们做什么才能成功，而是告诉人们想要成功不要做什么。此书从事物之间的相互变化出发，阐明水满则溢、月圆则缺的道理，告诫人们行为的边界在哪里，什么能做，什么不能做，应该在哪里停止。

我感受到“止”的奥妙：当进则进，一般人都能做到，一直为众人所推崇；而当止则止，就较少有人躬身践行了。进与止，应该是辩证统一的。如果说“进”是“发动机”，那么“止”就是“制动器”。列车没有发动机不能到达目的地，而如果没有制动器，达到目的地却不能停车，最终也会远离目的地。不“知止”，可能使人陷入首鼠两端、进退失据的被动局面。

回望自己的人生历程，先前不断提出工作目标、学习目标与生活目标，并努力去实现，即不断地“进”，那是必要的，人生上半场就是要保持充沛的活力、积极的态度和对世界探索的精神，不进则退，不进便会被社会淘汰；但人到了一定的阶段，特别是进入人生下半场以后，就不能一味地求“进”了，而应更多地考虑“止”，就是要果断舍弃那些生命中不怎么重要的东西，多留点时间给思考，多留点时间给健康，多留点时间给自己的兴趣爱好。

我的第一学历很低，很早就参加了工作，头几年一直上没有文凭的夜校，后来才有机会参加学历教育，根据职业需要先后考取两个大专文凭。当我43岁取得本科文凭后，觉得自己的学历目标可以停止了，我不必再去攻读硕士之类的文凭，而应该用业余时间去做更有意义的事情，这才有后来写书的计划与出书的成果。

自参加工作以来，我先后做过警员、科员、检察官，20年后走上基层领导岗位。当我在40多岁主持基层部门工作以后，觉得自己在仕途上可以止步了。我安心岗位工作，尽量去做一些有意义的事情，去思考一些有价值的问题，去获取一些精神上的成果，职业生涯的后16年只调换过一个单位。

几年前，朋友动员我一起去买排屋。我说，我的住房从无到有，从小到大，现在住在市区复式楼房，外加一个屋顶花园，得此一房足矣，我的购房计划可以停止了。我谢绝了朋友的好意，再也没有动过买排屋、别墅和购置其他房产的心思。

收到女儿女婿婚后孝敬的第一笔钱款时，我意识到，女儿已经成家，他们夫妻俩有稳定的职业，婚后经济上自足有余。根据我们老两口的消费习惯，现有的退休工资已足够我们过上一种简单、安静而又具有尊严的生活，攒钱的目标可以停止了。

退休以后，朋友推荐我去企业任职。我说，已在职场打拼45年，应该画上句号了。我将自己的精力投放在参与文化活动、拍摄人文照片、书写心灵感悟、经营家庭生活等方面，不断学习相关知识，建立起自己特有的精神园地，过上了一种既充实丰盈而又富有情趣的退休生活。

忽然想起一首挺有意思的“半字歌”：

自古人生最忌满，半贫半富半自安；

半命半天半机遇，半取半舍半行善；

半用半舍半行藏，半智半愚半圣贤；

半人半我半自在，半醒半醉半神仙；

半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；

人生一半在于我，另外一半听自然。

思忖其中的“半”字，便包含着“止”的意味，“止”的智慧。人的精力是有限的，而时代是发展的，我们个体的需求也应随着年龄、家庭、自身发展阶段的变化而不断更新发展。因此，只有让一些旧的、不适时宜的东西“止”，才有可能让一些新的、顺应时代趋势的东西“进”，人生才能进入和保持一个不断更新、不断精进、不断突破自我的状态。

心里这样想着，脑子里忽地跳出儒家经典《大学》里的一段话来：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。