今年是爱国诗人陆游诞辰900周年，绍兴、宁德等城市相继举行作品分享、征文等纪念活动。与此同时，东浦街道王城寺村一口与陆游家族颇有渊源的“陆太傅丹井”也吸引了文史爱好者的注意。这口凿于北宋年间的古井，其井栏和井圈已被保护起来，但古井本体却孤零零地偏居一隅。

迁移到绍兴运河园里的井栏和井圈。

一群年轻人，瓦砾中挖出古井

在王城寺村工业园区2号厂房的东侧，有一小块空地，种植着南瓜等蔬菜。记者扒开碧绿茂密的藤蔓，露出一个水泥井圈和一块石碑，石碑上刻有“陆太傅丹井，古法云寺遗存，2011年4月立”等文字。透过井圈，记者看到这并不是一口枯井，井水丰满，但有不少漂浮物。井壁上垒着一块块青砖，十分精致考究。

“最初的井圈是石材的，工业园区建设时连同旁边的石井栏一并被迁走，不久后建造了水泥井圈，还竖了一块石碑。当时井水清澈，我们还用井水浇花浇菜。可能因为后来使用的人少了，现在已被废弃。”附近厂房的工作人员说。

绍兴市越文化研究会会长徐智麟说，2003年建设绍兴运河园时，向全市征集了一批老石材构件，存放在园区内，主要是对一些拆迁区块的石材构件予以保护利用展示。其中王城寺村区块内的陆太傅丹井也面临着保护的问题，最后把石护栏和井圈迁入园区，并立碑介绍。此事在2006年出版的《浙东古运河·绍兴运河园》中有记载。

在绍兴运河园内，记者看到了迁移过来的石护栏和井圈，它们静静地立在古运河边，其后照壁上配有陆游的诗篇，显然，它们在新家得到了极好的保护和展示。“更加幸运的是，石护栏和井圈迁走后，古井并未填埋，反而加装了水泥井圈并立碑，因此得以幸存下来。”我市文史爱好者祁瑞根对这口古井充满感情。1976年，正值青春年少的他，从东浦集镇到王城寺村支农。“我们到村里时，原法云寺已在台风中倒塌，现场一片废墟，古井完全被瓦砾覆盖。当时为了建造宿舍，我们七八个年轻人对瓦砾进行清理，同时也把古井挖掘了出来。”祁瑞根说，井栏和井圈露出来后，又在井口架起轱辘，十多名青年轮流下井挖掘，一直掘到井底，有20多米深。

不久，井水涌了出来。经过反复取水，去除杂质，清澈的井水，也成了大家的生活用水。1980年结束支农生活，祁瑞根离开了王城寺村。后来，他多次回到古井边，总会睹物思人，忆起那段青春岁月，惦念古井本身蕴含的历史文化。

留在王城寺村的古井。

具有多重价值，期待就地保护

提起“陆太傅丹井”，不得不说法云寺。《绍兴佛教志》载，该寺在东浦王城寺村，俗呼王城寺，旧有王舍城寺，久废。吴越王时，有大校巡警见其地有光，乃复兴葺。北宋开宝七年（974），改名为宝城寺。大中祥符（1008—1016）中改为法云寺。南宋时，金兵将寺焚毁，片瓦不留。后又经道亨、陆游等倾力修治，重建山门。明重修后称王城寺。1956年遇台风，寺屋佛像俱毁。

正因对历史充满浓厚的兴趣，祁瑞根支农时，挖掘古井劲头十足。他说，法云寺中最有名的就是陆太傅丹井。据《嘉泰会稽志》载：“陆太傅丹井，在法云寺佛殿前少东，太傅昔以直集贤院守乡邦，晚谢事，居寺东鲁墟故庐，辟谷炼丹，专汲此井，用之辟谷，十余年容鬓气力皆不衰。”

“陆太傅即陆游四世祖陆轸。陆游对法云寺情有独钟，他曾写下《法云寺观音殿记》，说明他对家族遗存感情深厚。如今丹井留存下来，也是陆游家族鲜有的遗存之一。”祁瑞根说。

我市文史爱好者谢云飞说，从资料记载看，陆轸晚年居于法云寺附近，常在此炼丹，丹井因而闻名天下。丹井是法云寺重要遗存，从开凿时间看，丹井至少起源于北宋。如今古井处在陆游文化、宋韵文化、运河文化的重要节点，具有一定的建筑价值和历史文化价值。“希望有关部门把它列入‘四普’保护名录，就地予以保护。”谢云飞表示。

（内容来源：绍兴日报）