“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”——1938年11月，当艾青写下短诗《我爱这土地》时，正漂泊于被战火撕裂的华夏大地。面对浸透着苦难的土地，诗人爱国的情怀是无条件的、发自灵魂的、竭尽全力的！他依次歌唱了土地、河流、风和黎明，既是大自然，更是祖国所拥有、经历的一切。最感人的是“我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”，因为，“对这土地爱得深沉……”

时隔百年，当我重读历史，那嘶哑之鸟的啼鸣，仿佛于炮火轰鸣中，翻越千山万水，声声敲击我的心底，在灵魂深处回荡不歇。乱世检验人心，它让我想起吾越之地以文章气节自负的越中三贤。古稀老人王思任在瑟瑟颤抖的末日里，以“吾越乃报仇雪耻之乡，非藏垢纳污之地”的浩气之音，如敲石出火，照亮了晚明江南的浩浩狼烟；祁彪佳在梅花阁前行吟“山川、人物，皆属幻形”，声调悲怆而苍凉，萦绕一池清水，久久不散；张岱在邯郸梦断、漏尽钟鸣的夜里，借着山间熹微的月光，发出“烈女与忠臣，事一不事二。掩袭知不久，而有破竹势”的泣血低吟……

艾青说，为什么我的眼里常含泪水？老舍笔下的鼓书艺人宝庆不明白自己是不是爱国，他只知道每逢看见自己的国旗，就嗓子眼儿发干，堵得慌，心里像有什么东西在翻腾。穆旦曾经历严酷的冬季，但他依然满怀热忱，“我要用带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来”。此际，我豁然明了，这民族苦难中迸发的嘶哑之声，不是衰败的声音，恰恰是生命在重压下依然倔强挺立的姿态。这些真实而朴素的声音，所表达的是一种刻骨铭心、至死不渝的最伟大、最深层的民族感情和爱国情怀。它来自一个赤子的内心深处，来自民族精神的最深处，因而拥有不朽的生命力。

古往今来，历史的长河中，多少嘶哑的喉咙从未停止向这片土地倾吐热爱。就拿我们越地来说，山为人所残，水为人所剩，山水倔强，自然恒久。古越精神中的那一份“硬气”，同样体现在士人气节上，铮铮作响。这一脉自勾践卧薪尝胆一路绵延下来，经魏晋王谢风流的淬炼，到王思任、张岱“石压笋，笋能斜出”的冲天豪气，再到鲁迅、秋瑾的浩然正气，一如稽山巍巍，镜水汤汤。

那一段硝烟四起、杜鹃啼血的历史，关在芜杂门径里的日子，已经远去。在和平安稳、物质丰盈的今天，我们享受着无数前人流血牺牲换来的果实。然而，在鳞次栉比的高楼中穿梭时，在为工业狂飙式发展而自豪时，“爱国”二字，似乎正在沦为喧嚣的仪式，或浮于表面的口号。

此刻，那穿越时空的嘶哑之声，再次如警钟般响起：爱国，从来不只是享受荣光，更是沉甸甸的守护与担当；爱国，不是喊口号，而是融入血脉的责任与本分。教育家陶行知曾言：“国家是大家的，爱国是每个人的责任，我们要树立起国兴我荣，国衰我耻的观点。”真正的爱国者，并非站在万众瞩目的高台上豪言壮语，而是依然如诗人笔下那只鸟儿，在无人注视的角落里默默发声。他们是那些服务民企、助推经济发展的银行职员；是行走乡间，甘于清贫，只为救死扶伤的医务工作者；是纪念馆里一遍遍讲述民族记忆的志愿者……这些声音或许微弱，却如百川汇流，成风化人。

弘扬爱国情，砥砺强国志。在时代的洪流中，纵使喉咙嘶哑，我们依然要歌唱——全体中华儿女心往一处想，劲往一处使，将爱国精神熔铸于实干兴邦的伟业。这份执着而深沉的守护，是对脚下土地最真切的告白，亦是民族精神在岁月长河中，弦歌不辍、薪火永传的明证。

（内容来源：绍兴日报）