近日，一场由中国当代诗人、批评家、传记作家霍俊明分享的《张岱的朋友圈》文化讲座在鉴湖街道坡塘村云松客厅举行。这座曾孕育张岱的江南古城，因一场跨越400年的对话而泛起涟漪，霍俊明以史学钩沉与诗性笔触，赋予“烂熟文明的守夜人”以当代精神的注解。采访中，霍俊明提出了绍兴如何活化张岱这位名人的建议，也与现场听众分享了张岱的精神世界。

近日，坡塘云松村举行了一场由中国当代诗人、批评家、传记作家霍俊明分享的《张岱的朋友圈》文化讲座。为什么聚集张岱的朋友圈？霍俊明眼里的张岱是怎样一位人物？当天，记者跟随这位诗人学者穿越400年烟云，走进明末清初那位“繁华看尽，独守冰雪”的文人——张岱的精神世界。

张岱曾在凌霄阁（现位于绍兴饭店）居住。图片由受访者提供

前半生“公子”，后半生潦倒

“为什么要讲张岱？因为张岱是绍兴近几百年来最直接、最能真切反映晚明历史的代表人物。他是《陶庵梦忆》里追忆繁华的惆怅客，是《西湖梦寻》中寻觅旧梦的孤独者，更是晚明文人朋友圈里最鲜活的一页。”霍俊明说，他研究张岱已经十来年，梳理了很多关于张岱的人文轶事。

张岱是绍兴文化和江南美学的百科全书式人物，自明代以来在海内外产生了极其重要的影响。他前半生是“贵族公子哥”，后半生却衣不蔽体、过着梦魇般的落魄生活。

癖好、性格使得张岱建立起极为严格的交友标准，即人无癖不可与之交，以其无深情；人无疵不可与之交，以其无真气。霍俊明说，在张岱看来，癖好、瑕疵都是一个人真性情的体现，是一往情深和一往无前的结果。看看张岱身边的那些亲戚朋友，他们都有癖好，比如陈洪绶的酒癖，祁彪佳的梨园癖；有的贪钱，有的爱物，有的喜好美食，有的爱搞园林土木，有的好美色艳姬……总而言之，张岱的朋友圈，奇人、怪人迭出。

霍俊明说，作为全国文化名家驻村创作计划专著，目前他的《崩雪——张岱日常奇观与末世之变》已完成书稿并进入出版阶段。此次借绍兴成立云松张岱文化研究中心之际，他特地前来实地考察，触摸那个时代的温度。

打开“张岱+”空间的N种方式

“下高速的时候，我就在想，绍兴的高速出口标识，可否用鲁迅字体来标注，从而更具地方特色？在吃美食的时候，我想到了张岱对美食有着深厚的造诣和独特的见解，他在《陶庵梦忆》中还详细描述了自己创造的醉蟹这道名菜，还有明代越州的茶文化，包括茶器、茶具的制作，都离不开张岱……”在霍俊明看来，在当下文商旅高质量融合发展的大势下，用好张岱这张名片，借力张岱的朋友圈，正当其时。

霍俊明给出了打开“张岱+”空间的N种方式。他说，张岱曾长时间沉迷于斗鸡、驯鹰、蹴鞠、六博等游戏。天启二年（1622），张岱和他的叔父张联芳在龙山脚下附近，设立了远近闻名的斗鸡社，每天斗鸡的人和围观者不下上百人……那时，不仅有传统的斗蟋蟀、斗牛、斗猪、斗狗、斗鸡、斗鸭、斗鹅，还有奇异人士别出心裁地开发出斗蚯蚓、斗鱼、斗蚂蚁、斗蛤蟆、斗老鼠。就拿逗弄动物来说，各路玩家脑洞大开，使尽各种手段和妙招，于是就形成了猴子倒立、黄鸟衔字、白雀叼钱、黑犬踏撬、乌龟叠塔、黑熊翻跟斗、驴子跳舞等诸多奇观……因此，绍兴要借助这一段“张岱典故”，做好龙山脚下的“游玩”文章。

当然，绍兴可以通过历史、传统、人文、风物、民俗、物产等方面讲好张岱的故事，借助张岱文化研究中心，把张岱打造成城市IP，成为绍兴重要的文化品牌。

围绕张岱朋友圈营造打卡地

说起张岱的朋友圈，霍俊明特意提到了三位人物。一位是比张岱小五岁的祁彪佳，一位是徐渭，还有一位是陈洪绶。霍俊明说，祁彪佳是山阴梅墅村人，为明代著名文学家、戏曲家以及园林建筑家。张岱家族与祁氏家族世代至交，甚至数代结亲，祁彪佳为张岱的“山水知己”。而张岱的曾祖父张元忭，对徐渭有救命再造之恩。万历三年，张元忭与徐渭一起编撰了十六卷《会稽县志》。陈洪绶被认为是17世纪中国最伟大的人物画家。陈洪绶比张岱小1岁，他与张岱的科举命运非常相似，两人曾多次游历西湖。霍俊明说，对这些人物进行梳理并加以挖掘，将进一步丰富地方文化底蕴。

“张岱的朋友圈还有两位特殊朋友是动物，其中之一就是其外祖父在安徽当官时重金买下的一头驴。”霍俊明说，张岱六岁开始患有痰疾，所以从小寄养在外祖父老家“陶堰”。驴后来成了治病救人的神驴。其外祖父过世后，这驴也成了张岱的“宠物”。正如王羲之与鹅的故事，如果能够在绍兴找到这头驴的埋葬地，找到张岱的墓地，就可以打造成很多文人墨客的打卡地。

（内容来源：绍兴日报）