马剑镇位于诸暨的最西端，距今1100余年，1967年才从浦江划归诸暨的版图。

马剑原称建溪。唐代末期镇越使戴堂父子喜欢驰马试剑。自从带领戴氏众人迁到建溪生活后，就不允许后代习武射箭，开始过这放马青山，铸剑为犁的田园生活，故乡里人称其居地为马剑。

马剑的大名人，也几乎都姓戴，其中最广为人知的当为戴良。702年前，戴良出生在马剑，他以家乡的九灵山为名号，自称九灵山人。

元至正十八年（1358），朱元璋攻占婺州，戴良与胡翰等人被朱元璋从山中招回，为朱元璋陈述治世之道。在所有大师中间，朱元璋最看重的是宋濂和戴良。年轻时的戴良，是位帅哥，史书介绍他“神清气爽，美须髯”。他的最大爱好是读书，“虽祁寒盛暑，恒至夜分乃寐”“穷日夕不能休”“终日危坐无惰容”。　

朱元璋和戴良的第一次会面，戴良的才学就使得朱元璋大悦。周文穆《识小编》云：“太祖驻兵金华，戴良入见，首陈天象之利，人心之归，顺天应人之举，正唯其时。上大悦，至夜忘寝。”朱元璋对戴良相见恨晚，不但请他讲史，而且封他为“学正”。他对戴良说：“先生，我想请您教导我的子弟和亲信们，造就一批大明朝未来的栋梁！”然而他万万没有想到，他刚刚离开金华，不识好歹的戴良竟然就“逸去”了，留给大明开国皇帝一个飘忽的背影。

戴良是逃了，偏偏朱元璋对戴良喜爱甚佳，念念不忘。当他和刘伯温谈天时，他说：“哎，比不上戴良啊！”刘伯温也感叹到：“陛下这样哀痛，原来是痛惜戴良的离去。”过了几年，明朝天下初定，朱元璋想要招致遗佚制礼作乐，就对沐英说：“戴良是一个人才哎，博学广闻，问无不知。”沐英叹着气告诉他：“如今戴良逃得找不到了。”朱元璋想到胆大包天的戴良，瞬间十分气愤，言：“让各郡县把所有元朝“耆硕”的名单都报上来，凡是不肯来应征的就斩他的头！我一定要找到这个戴良！”

遁走的戴良，在47岁的年纪选择上应张士诚的引荐，做了元朝的“儒学提举”。而且，还偷偷跑到苏州上任去了。在看到张士诚没有前途以后，他又渡海北上，闯过黑水洋，找元军去了，他要为元朝的中兴鞠躬尽瘁。他的努力当然没有成功，他甚至没有找到元军，大元帝国在第二年就寿终正寝了。

明朝建立，戴良的一班朋友宋濂、胡翰、苏伯衡、王袆等都入仕为官，戴良却选择了一条“岩居穴处、深自韬晦”的道路。他躲进了四明山的深处，一时间连家人也不知他的去向。戴良这样做，还是为了躲避朱元璋的征召，他不肯出来做官。而朱元璋也是一如既往地要找到戴良，功夫不负有心人，在过了漫长的十五年以后，明太祖终于找到了戴良并如愿把他征召到了京城。

此时的戴良已经是一个66岁的老头，长期的隐居生活让他形容枯槁。而朱元璋则已是九五之尊，周边的每一寸空气都透露出威严。朱元璋的无情和暴戾已经开始使臣下不寒而栗，谁都知道，在皇上面前，哪怕是一点无心的失礼都会是泼天的大祸。

戴良一来，朱元璋便召见了他，请他吃饭，还安排宿在会馆中，每天令王公大官们轮番来陪伴说话，朱元璋对戴良说：“戴良，我愿用大礼和金币来请你当老师，重用你。你留下来吧，别再逃了。”戴良却说：“陛下，我老了，不中用了，身体又不好，不堪大用，我不当官！”这话说了还不止一遍。

朱元璋一气之下将他投入牢狱。4个月后，戴良去世，死因扑朔迷离。死后的戴良终于结束了他几十年的“避仕”流亡生涯，回到阔别的家乡马剑，回到他魂绕梦牵的九灵山，和先他八年去世的赵氏夫人团圆。

戴良以死守住了遗民的气节，捍卫了儒士的尊严。先贤的倔强，给马剑注入一种悠远浓厚的历史感，也给马剑增添了几分潇洒刚毅的自由灵魂。