■ 见习记者 俞姝萱

　　绍兴，除了“酒乡”“桥乡”“东方威尼斯”等美誉，还有“天下铜镜出会稽”的美称，绍兴铜镜在中国古代铜镜发展史上占据着重要地位。从东汉初期到唐宋，绍兴铸镜业日渐兴盛，如今，绍兴博物馆馆藏的会稽铜镜多达600余枚。我，就是其中之一，铸造于唐代的瑞兽葡萄镜。

　　我长得圆圆的，直径10.5厘米，边缘厚1厘米，中间有一枚伏兽钮。钮的四周，四只瑞兽沿着同一个方向，在葡萄蔓枝间奔腾驰骋，其间还点缀着蜜蜂、蝴蝶等灵动的小动物。再向外，一道凸弦纹圈带将镜背自然分隔，圈带之外，葡萄蔓枝相互缠绕，七只禽鸟或振翅高飞、或悠然栖息其间，为铜镜增添了勃勃生机。铜镜边缘装饰着精美的云花纹，更显古朴雅致。

　　唐代国力强盛，铜镜自然与之前的朝代有所不同。唐代铜镜选用高锡青铜材质，质地坚实细密。唐高宗至武则天时期，铜镜铸造迎来黄金时代，瑞兽葡萄镜盛行。很多人会问，葡萄来自西域，为什么会作为纹样装饰在铜镜之上呢？原来，这契合了人们对祥瑞与财富的追求。葡萄自汉代传入，到了唐代，随着疆域的扩展，西域的葡萄和葡萄酒大量进入中原，使得葡萄的种植和葡萄酒的酿造技术在唐代得以普及‌，久而久之，葡萄演变成了重要文化符号。瑞兽葡萄镜将西域葡萄纹与中国传统瑞兽相结合，是“西来元素本土化”的体现，彰显了唐代开放包容的文化气度。铜镜纹饰还融入佛教、道教元素，葡萄藤蔓象征生生不息，果实寓意多子多福，体现宗教与世俗的融合。

　　我镜背的瑞兽葡萄等纹饰，运用浮雕技法精心铸造而成。纹饰布局层次分明，内区瑞兽灵动，外区葡萄藤蔓蜿蜒，二者相得益彰。在纹饰设计上，一改汉镜传统对称布局模式，以葡萄藤蔓为构图框架，瑞兽、禽鸟等元素在其中自由灵动地穿插分布。尽管镜背纹饰满布，看似繁缛，实则繁而不乱、秩序井然。

　　透过我身上的这些纹饰，能够清晰窥见中国工匠的非凡智慧，能够巧妙地将西域纹样与本土工艺融为一体。