两宋时期，越州曾经有这样一位知州。他爱民如子，为民请命，郡人安其政。在他离任的时候，百姓争相投牒借留。那么，他是谁呢？他又有哪些治越的故事呢？

翟汝文（1076—1141），字公巽，润州丹阳（今江苏镇江）人。生于官宦之家，他的父亲翟思曾两度越州为官。他自幼聪慧好学，以“风度翘楚，好古博雅”而远近闻名。登进士第后，初为礼局编修官，除秘书郎，于宋钦宗靖康元年（1126）十月，以显谟阁学士、中奉大夫知越州，至宋高宗建炎三年（1129）正月离任。在任两年多，颇有作为，深受百姓敬重和爱戴。

他为民请命，奏请朝廷减赋。当时越州的财赋负担十分沉重，翟汝文深知百姓疾苦，上奏酌情减免，“浙东和预买绢岁九十七万六千匹，而越乃六十万五百匹。以一路计之，当十之三。望将三等以上户减半，四等以下户权罢。”在奏疏没有得到朝廷批准的情况下，翟汝文就冒着被治罪的风险减了越州的部分赋税以及鉴湖官租，结果受到贬秩二等的严肃处分。他问心无愧，甘愿受罚。

他守城讨贼，保卫一方安定。建炎二年秋，杭州陈通叛乱，翟汝文唯恐祸及越州，亲自出马治兵，并亲制檄文讨贼，“翟公慷慨流涕，于是士皆思奋。”由于布置得当，“惟浙东之师不少挫，贼凛然知惧，故城中吏民及寓居士大夫悉赖以全。”其实，在陈通刚开始叛乱，秘密遣人结交台州仙居、天台县魔贼俞道，越州新昌县魔贼盛端才、董闰，约定同日起事时，翟汝文就设计将两州贼众全部捕获诛杀。由于杭州叛军没有响应，很快便被剿灭，翟汝文也是立了功的。

他改善设施，确保百姓便利。据南宋姚宽《西溪丛语》、清代徐承烈《越中杂识》记载，邻近府治的轩亭临街大楼，被五通神占据。有一天，翟汝文的车驾刚到候轩亭，突然间一阵妖风将他随行的伞盖刮飞，悬挂在亭子的栏杆上。有人说，可能是亭神在作祟。翟汝文不信邪，当即令人将亭上的神像全部拆除。后来为了方便民众饮酒，又将轩亭改建成酒楼，名为“和旨楼”，兼作酒库使用。翟汝文在繁华地段轩亭改建酒楼、酒库，实为顺应越州酒业发展的需要。宋政和四年（1114），宋徽宗敕改禹祠（今大禹陵）为告成观。翟汝文作三清像于正殿，因设醮祭。又作真武像，尤极精致。说者谓得天人粹温之气，而阴威肃然。初建殿于西北隅，后移殿于西庑下。

他爱民如子，视百姓如父母。他重建漏泽园，安葬无主尸骸。漏泽园，专门负责安葬家贫无以葬者以及一些客死他乡的旅人，实际上就是政府提供的免费公共墓地。两宋之际，社会动荡，不少地区的漏泽园渐趋荒废，但绍兴城南的漏泽园不仅得到较好的维护，其规模还进一步扩大。南宋初，翟汝文和通判朱璞重建了越州的漏泽园，命山阴县收集四郊无主尸骸入园，所葬者数以千计。

话说于琳为本州防城保甲，尽忠职守。建炎初，于琳随浙东安抚使讨伐陈通，战败被俘，陈通欲刺面降之，于琳骂不绝口，宁死不屈而遭杀害。翟汝文束槁招魂，哭而祭之。

在府山东麓、宝珠桥附近曾经有一座悯孝祠，祀孝子蔡定。会稽人蔡定的父亲蔡革，因受牵连而坐牢。蔡革年七十，依法可赎罪。蔡定多次要求代父坐牢抵赎父罪，但官府始终不答应。蔡定走投无路，决定以自己的死，换父亲的生，在建炎元年（1127）写下其父不应受罪的申诉牒与自己的墓志铭，放进自己的衣衫内，自投府河而死。此事被翟汝文知道后，就释放了蔡定的父亲，并出资安葬蔡定。其后，官府还为蔡定立了祠，称为悯孝祠。

翟汝文为官一任，造福一方。离任越州时，百姓争相挽留，“迨去相率投牒借留”，留下“用事精当”的佳话。后来，官府将翟汝文增祀于府山清白泉之侧的贤牧堂，与范仲淹等贤牧良守共享祭祀。