“长衫撩起”，这土语指放下架子，降尊纡贵，以矮化自己处事。在上世纪八十年代冒出的“下海”潮中，这俗言一时成了热词，“下海”者常用以自嘲，也以此作为背水一战的“座右铭”。

“长衫”，它曾是旧时代文人雅士的服装，据说它是在明代道袍的基础上改造的，给人飘逸挺拔之感。民国以后，长衫成了公务人员、自由职业、读书人等身份的像征，与出卖力气、穿短衣的体力劳动者无形中形成对比。“撩起”是个动词，是穿长衫者欲加速的一个动作，如旧时沿街吆喝的算命先生，穿的也是长衫，有乡人讥笑其中的假瞎子，一旦天将下雨，他们就把亮眼棒往肋膈肢窝一挟，长衫撩起，跑得贼快。这类场景，民国题材的电视剧中尚能见到，敌我某一方，一旦发现敌情，立即一手掏枪，一手撩起长衫迅跑。为什么要“长衫撩起”？因为长衫前襟快跑时容易绊到，或被自己的脚尖踏住，跌个狗吃屎。

鲁迅在小说《孔乙己》中写到主人公孔乙己“是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，这是一个矛盾体，鲁迅刻画了“长衫党”中一个不识时务、不知顺变者，终于被冷酷社会吞噬的“这一个”。《孔乙己》警世的意义是多重的，其中之一，是告诫所谓上等人、体面人，在遭逢变故、穷途末路之时，应适势而变，即使扫大街、管茅厕又怎么了？死要面子，不把生计与苟活放在首位，下场是可悲的。

乡人创造了“长衫撩起”这土词，形象而充满了哲理，当年那些“下海”者能够从“朝南坐”放下身段、摆正位置、甘当“短衣帮”，多数获得了成功。当下有一部分大学生，从“天之骄子”的幻觉中走出来，“长衫撩起”，成了跑腿打工或自主创业的新一代，这是可嘉许的。

“气杀钟馗”，这俗言形容一个人的怒态。例如，一个流动小贩占道经营，那辆破三轮和几篓水果被人拉走，气得咬牙切齿，其状可用“像个气杀钟馗”形容。这词民间使用频率并不低，尤其在社会底层，“小猪污大，穷人气大”，“气杀钟馗”的占比显高。

关于钟馗，官修的正史并无记载，最早见于唐《逸史》。传说钟馗是一个青年才俊，满腹经纶，学识过人，且文武双全，遗憾的是其貌不扬，书上说他“豹头环眼，铁面虬鬂”，貌若李逵，每次科考，屡屡因相貌丑陋未被录取。最后一次，按实力本可钦点状元，又被唐明皇玄宗以貌取人而涮下，钟馗为此愤极，怒撞殿柱而亡。一次，唐明皇在骊山行宫驻跸，夜间做恶梦，被群鬼缠扰，这时有一丑汉现身，竟能“撕鬼而食”（当代抗日剧“手撕鬼子”抄其乎？），唐明皇被救驾脱险。次日，他令大画家吴道子以梦中形象画像，大赐群臣，大家一看，才知这个丑汉是多次因颜值太低被弃用的书生，遂被皇上封为“赐福镇宅圣君”。这个倒霉鬼冥间咸鱼翻身，民间念及其生前所遭不公之待遇，谑称为“气杀钟馗”，算是为他鸣不平。

“气杀钟馗”被当作成语，收入《中华成语大词典》。乡贤鲁迅在他的小说《离婚》中，让那个对夫家极为不满、詈语不断的爱姑也用上了这个词：“他们就是专和我作对，一个个都像个‘气杀钟馗’。”堪称雅俗共赏了。

（内容来源：绍兴晚报）