魏伯阳，本名魏翱，会稽上虞人。东汉时期黄老道家，炼丹理论家，道家丹鼎派的理论奠基人。他出身高门望族，生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知。在魏伯阳的生命中，凤鸣山是一个特殊的地方，它是魏伯阳生命的由来，也见证了他人生中巅峰时期的辉煌。

伯阳父母在西汉末年为躲避战乱，迁居到上虞县金罍山的老宅。魏公乐于助人，是方圆百里的大善人，然而魏公年近半百却无子嗣。所以每逢佳节，魏公夫妻都会上山向九天玄女上供，祈祷可以早日抱上孩子。恰值元宵节，夫妻俩照常去参拜了九天玄女。当日回家之后，九天玄女托梦给魏夫人，告诉她王母送子给她，魏夫人醒来之后，同魏公说起此事，后来便得知有孕。十月怀胎，一日分娩，魏家得了麟儿，满月之日，魏公为孩子取名，字伯阳。

第二天早上，魏公夫妇带着魏伯阳上凤鸣山，感谢九天玄女元君。阴真人告诉魏公夫妇伯阳日后必有成就，是道教中的祖先，但是需要经历重重磨难，才可以成大器。

后来魏伯阳在长白山游历时，遇到一位道行高深的真人，向魏伯阳传授了炼丹的秘诀。而后他回到凤鸣山炼丹。在此期间，也发生了许多故事。据东晋葛洪《神仙传》和现代《辞海》记载，魏伯阳曾率弟子三人入山炼丹，丹成，试喂狗，狗食即死，伯阳说：“吾背违世路，委家入山，不得道，亦耻复返。死之与生，吾当服之。”服后即死。弟子巡虞见状，也毅然照师傅服丹，也即死。另两弟子不敢服丹，出山而去。伯阳见两人去，便起身吐出仙丹，纳人徒弟和狗口里，徒弟和狗也醒过来。他便带着以命相随的徒弟和那条狗，飘然而去。

如今看来，吃了丹药后魏伯阳和他的弟子是否真的升仙已经不能求证，唯一可以求证的是另外两个弟子的诚心不够。

魏伯阳在凤鸣山养性修真期间，在继承《古文龙虎经》炼丹基础上，经反复实践，终于达到当时炼术的顶峰。他借《周易》爻象论述，把“大易”“黄老”“炉火”三家理论参照会同契合为一，撰《周易参同契》。这是世界上最早的炼丹术著作，被后世称为“万古丹经王”。《周易参同契》也因此在世界科技史上有重要地位，美、英、俄等国的教科书和百科全书中都有提到，著名科学家李约瑟称它是“全球第一本这方面的书籍”。我国科学家钱学森指出：“周易参同契》是第一本中国古化学著作，这是中华古代文明对世界文明的重要贡献，也是对世界化学科学的极大贡献。”

凤鸣山是他生命的起源，在这里他取得了人生最高成就，实现了人生的圆满。魏伯阳的一生，也正如凤鸣二字：不鸣则已，一鸣惊人。