今年的元宵节，我是在鲁迅外婆家孙端过的。在猜灯谜的过程中，我想到了谜语，想到了鲁迅，想到了鲁迅和谜语。

鲁迅小时候常到孙端安桥头外婆家做客，因此结识了一些少年朋友。他们聚集在一起时，经常以猜谜语寻找乐趣。鲁迅在《彷徨.长明灯》中对儿童猜谜的情景有过生动细致的描写：一个最大的孩子，出了一个谜语给大家猜：“白篷船，红划楫，摇到对岸歇一歇，点心吃一些，戏文唱一曲。”“那是什么呢？‘红划楫的’一个女孩说。”“我说出来吧，那是……”。那么，这个谜语的谜底是什么？女孩猜不出，男孩也猜不出，但鲁迅猜出来了——鹅。鲁迅将这个猜谜的过程写得多么生动逼真，如果没有亲身经历，是不可能将这个过程描写得如此形象生动。因此可以说，这既是一首美好的儿歌，也是一条不可多得的儿童诗谜。

鲁迅先生对谜语是很感兴趣的，也很善于把谜语巧妙地运用到他的文学作品中去，并为文艺服务。从鲁迅先生的笔名、书名和嵌入作品中的能够发掘出的有谜意的东西来看，均可窥见其一斑。

譬如，1930年国民党浙江省党部呈文，要通缉所谓“堕落文人鲁迅”，先生特别愤慨，曾先后以“隋洛文”“洛文”“乐雯”等笔名发表文章，以表示对国民党当局的嘲弄与蔑视。

鲁迅先生有一百多个笔名，其中含谜的不少，比如“华圈”暗隐当时的中国（华）是个大监狱（圉），“丰之渝”意为“封建之余孽”的缩写谐音。1892年，鲁迅先生进“三味书屋”读书以前曾有“豫山”“豫亭”之名，在“三味书屋”读书时，他又改为“豫才”。鲁迅还用过“越客”“越丁”“越乔”一类笔名，表露的是他对家乡绍兴的眷恋。

鲁迅许多书籍的命名，也借鉴了谜语的形式。1934年鲁迅先生寓居在上海北四川路亭子间写的《且介亭杂文》。该地区是当时上海“越界筑路”区域，即租界当局越出租界范围以外修筑马路，这些地方近于“半租界”性质。《且介事杂文》的“且介”，取“租界”一半之意，用以对租界当局蛮横无理的愤怒和对国民党当局的怯懦无能的嘲讽，这书名在灯谜中叫做“半妆格”。

鲁迅从小就非常喜欢谜语，小时候的夏夜，鲁迅总是喜欢躺在家门口的大桂树下的小桌子上，他的祖母摇着芭蕉扇，教他猜谜语。也因此，他也十分谙达谜语。鲁迅回忆，他在“三味书屋”读书时，书屋匾额的下方有一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿，伏在一棵松树下。鲁迅思索了好几天，才明白是“松下伏鹿”是“松下福禄”之意。后来某天，老先生给同学们讲《完璧归赵》，鲁迅灵机一动编了一个谜语：冒充和氏璧，打《红楼梦》一人物。谜底自然是贾（假）宝玉，老先生因此开始对他刮目相看。

鲁迅先生格外热爱谜语，并且能够熟练而准确地将谜语运用到作品之中。在他的文学作品里，某些人物的名字也有谜语的意味。比如小说《药》中的主人公“华老栓”和“夏瑜”，这里取“华夏”子孙之意。另外“夏瑜”还隐指鉴湖女侠秋瑾，鲁迅巧妙地将“夏”对隐“秋”（灯谜中的“遥对格”)，将“瑜”会意隐“瑾”（三国时周瑜表字公瑾）。鲁迅这种隐晦的手法，表现出他在血雨腥风中的战斗智慧。

鲁迅还常常幽默地将谜语运用在日常的通信中。一次，鲁迅在写给钱玄同的信中，用了“鲜苍载”一词，并加了书名号。显然，这是一本书，但是谁也没有听说过。后来人们在编辑《鲁迅全集》时绞尽脑汁才破译了这个秘密。原来，这是鲁迅运用“分扣法”制作的一则谜语。“鲜”扣“新”，“苍”扣“青”，“载”扣“年”。

兰花是我国人民最喜爱的传统名花之一，具有美女似的纯洁，君子似的风范，勇士似的气概。历代文人吟咏兰花的诗歌代不绝传，佳作如林，美不胜收。

战国时楚国爱国诗人屈原是古代写兰最多的诗人之一。他一生竭忠尽智，报效国家，但晚年却遭昏君流放。在怨愤中，他以兰为侣，以蕙为伴，写下了大量的咏兰诗句，寄情托意，明志自勉。如《九歌·少司命》：“秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。”“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。”诗专写兰的绰约风姿，写得生机勃勃，芳馨郁郁，可说是颂兰诗中最早的佳作。

魏晋诗人嵇康乃“竹林七贤”之一，一生寄情山水，诗酒自娱。现存的53首《酒会诗》是其诗歌代表作，其中有一首是专门咏兰的：“猗猗兰蔼，植彼中原。绿叶幽茂，丽藻丰繁。馥馥蕙芳，顺风而宣，将御椒房，吐薰龙轩。瞻彼秋草，怅矣惟骞。”诗以秋草作比，歌颂了兰的色泽和芳香，表达了对兰的无比喜爱之情。

初唐诗人陈子昂写有《感遇》诗38首，其二为咏兰诗：“兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。”首联写兰叶的茂盛，颔联叙兰花兰茎的艳丽，颈联述兰在秋风中遭到打击，尾联叹兰的一生芳意无人理解。诗人通过对兰的咏叹，寄予自己怀才不遇、壮志难酬之心，绘景述志，寄情深远。

《全唐诗》卷671载有唐末文学家唐彦谦的咏兰诗两首，其一：“清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。”其二：“谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。于焉忽相见，岁晏将如何？”有形象，有感叹；有现实，有典故；有描写，有抒情。逼真生动，字清意浓，寄慨深沉，发人深省。

宋代理学大师朱熹写有许多咏兰诗，如《咏蕙》：“今花得古名，旖旎香更好。适意欲忘言，尘编讵能老。”写出了他得到蕙兰时的喜悦，适意忘言，乐而忘老。如《兰涧》：“光风浮碧涧，兰杜日猗猗。竟岁无人采，含薰只自知。”写出了兰花无人赏识采撷时的失意情态，对兰的孤寂深表同情。如《秋兰已悴以其根归学古》：“秋至百草晦，寂寞寒露滋。兰皋一以悴，芜秽不能治。端居念离索，无以遗所思。愿言托孤根，岁晏以为期。”在秋风寒露中，兰花憔悴了，兰叶“晦”了，但它的根却不枯萎，全诗充满了对未来的信念。

康熙皇帝写过不少咏花诗，其《咏幽兰》一诗清新可读，意蕴深沉：“婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。”诗从“难隐谷中香”“无人亦自芳”两个方面，赞扬幽兰高尚的品德和可贵的情操。这显然是比兴之词，诗人笔下的兰花，正是他所敬慕的人才。

张学良一生钟爱兰花，他认为“兰花是花中君子，其香也淡，其姿也雅”。他晚年曾说自己“是过着美人名花两相欢的生活”。“名花”即兰花。他曾写过一首咏兰诗：“芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，花妍不浮华。常绿斗严寒，含笑度盛夏。花中真君子，风姿寄高雅。”寓意深远，脍炙人口，对兰花的赞美可谓到了入木三分、无以复加的地步。