说到目光，我们总会想起母亲的目光、孩子的目光。孩子水晶般的目光，感染了花，花开得更加芬芳灿烂；孩子无邪的笑容，感动了树，树长得更加蓊郁蓬勃。而母亲对儿女的目光，则是天空对白云的目光，海浪对礁石的目光，河床对小鱼的目光，月亮对星星的目光……

但世上的目光，远不止纯洁与慈爱两种。

坚毅的，软弱的；沉思的，热烈的；深邃的，短浅的；焦虑的，平静的；迷惘的，顿悟的；狂喜的，悲哀的；混浊的，澄明的；慌乱的，安详的；憨厚的，奸诈的。人类的目光五光十色，多姿多彩。

目光的颜色表征了一个人的信仰高下，目光的视野反映了一个人的心胸宽窄，目光的温度流露出一个人的情感冷暖，目光的光压显示出一个人的意志强弱，目光的高低显示出一个人的地位尊卑，而目光的真伪决定着一个人的诚实与否。

据《世说新语·容止》记载，当年曹操接见匈奴使臣，他自以为形陋不足以向远方强悍之国显示天威，特叫崔季珪代他充当大王角色，自己则握刀立旁充作侍从。事后有人问使臣：“魏王如何?”匈奴使臣回答说，魏王形态仪表倒也不凡，但是座旁那位炯炯有神的握刀人才是真英雄。这个故事告诉我们：眼睛是心灵的窗户，它反映出一个人的人格品位，机智程度，灵气天分，城府心机，阅历深浅，胸襟气度，风范操守，文化素养……

孔子“河目隆颡”，他看到“不义而富且贵”是浮云粪土，看到“君子喻于义，小人喻于利”的不同人格……如果有幸被孔子的目光顾及，你就像站在了银河的“岸边”，与太阳、月亮、星星近在咫尺，整个身心变得晶莹透明。那是一双超越时空的眼睛，闪烁着慈祥、诚恳、亲切的光芒。他看到德政的力量，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”他看到君子小人的区别，“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”他看到了仁的品质，“刚、毅、木、讷近仁”……孔子那海洋般深邃的目光，蓝天般广阔的思想，聚集到一部《论语》里面，《论语》又化作照亮人类精神的一座灯塔。

圣人的目光，像雨像雪又像风，像月像电又像虹，如冬日的炉火，夏天的深潭；深秋的碧空，阳春的花涧。圣人的目光，如幽深的峡谷，妩媚的青山；雨后的草叶，霞染的翅膀。圣人的目光，如暗夜中那道明亮而短暂的闪电，惊世而骇俗……我们读孔孟，读老庄；读托尔斯泰，读巴尔扎克；读雨果，读歌德……都会感到，他们的目光洞穿了滚滚的红尘，他们的目光照见了苦难的深渊；他们的目光充满着仁慈的怜悯，他们的目光闪烁着人性的光辉。他们的目光穿越过历史的风雨，他们的目光接收了真理的光辉。于是，一种深达海底又广接星辰的伟大思想，转化成无比深邃和璀璨的目光。

我们每天收藏着来自历史、来自万物的目光，那就多多收集圣洁的目光、伟大的目光，给心灵充贮正能量。我们每天发射着目光，那就多多发射出善良的目光、高尚的目光，那么人间就会处处充满春光。正因如此，我们的目光，改变着白天的光线，也改变着夜色的深浅，甚至改变着历史的走向。

（内容来源：绍兴晚报）