昨日，府山上“一泉一井”的标识牌安装完成，让文史爱好者那秋生感到很欣慰。

“府山上有清白泉、龙湫泉，还有蒙泉、三汲泉、乌龙井等，但多年来，只有前两者有标识牌，后面的这些泉和井，虽然在圈内有名气，却没有立标识牌，不熟悉文史和府山的人想要找到他们有难度。”那秋生对记者说。

那秋生退休后致力于古城文史考证、研究，经常流连府山，考证史载的地名、遗迹等。他把给“一泉一井”立牌的想法反馈给管理单位绍兴市城市广场管理有限公司，对方非常支持，成就了一桩美事。这一泉一井有什么样的故事？

蒙泉见证历史变迁

新立牌的“一泉”即为蒙泉。

记者在绍兴市城市广场管理有限公司工作人员王婷带领下，见到了久闻其名、未曾谋面的蒙泉。它就在公园西南方的三山公园办公室附近，蒙泉前还有一些健身器材。刚立了标识牌的蒙泉，仿佛有了身份证，一下子得到了市民、游客的关注。

乌龙井旁来了好奇的游客。

“没想到这里就是有名的蒙泉，应该立标识加以说明。”在公园里锻炼的老人吴秀萍说，蒙泉旁有书法刻字，但没有说明，大家不清楚它的历史。

据王婷介绍，这处面积1平方米多的泉池，池边的草书“蒙泉”两字是冯亦摩（字冰午，是绍兴书画界“十老”之一）命名并题字的，1997年甘稼泥（同为绍兴书画界“十老”之一）也写了楷书“蒙泉”两字，刻旁边的山石上。

记者现场看到，冯亦摩题写的“蒙泉”两字是草书，在泉水池壁，字迹已不明显。甘稼泥楷书“蒙泉”两字因为刻在山石上，更为清晰。池边建有石栏和石阶。

据传，蒙泉是春秋时期专供帝王后妃观赏玩乐的。越鸡有“日饮两泉之水，捕食山麓虫豸”之说，蒙泉就是两泉之一。

蒙泉新立的标识牌上清晰写明：“蒙”是《易经》中的一个卦象，有双重含义：一是蒙难、受辱，二是启蒙、教育。蒙泉见证了越王勾践“生聚教训”“复国雪耻”的历史。那秋生介绍，南宋诗人王之望就曾写下《题蒙泉》：西北峨峨叠嶂来，涛奔浪涌势难回。忽临城郭千峰住，下有源泉万斛开。鱼鳖宁容腥沼沚，蛟龙曾是起风雷。平时寂寞何灵响，岁旱方逢济物才。

张岱曾在乌龙井边过夏

新立牌的乌龙井位于雷公殿，有着800年的历史，因年代久远，井水接近枯竭，多年废弃不用。

“早应该给乌龙井等古井、古泉立标识牌了！”绍兴市越文化研究会会长徐智麟介绍，雷公殿因被明末清初史学家、文学家张岱写入《陶庵梦忆》而出名。徐智麟等多位越文化专家认为，雷公殿前这口宋代淳祐年间开凿的乌龙井，跟张岱的描述相近。

记者看到乌龙井标识牌上写着：《嘉泰会稽志》载“乌龙井在卧龙山巅”。府山上古时有四泉一井，一井就是乌龙井。活水是弥足珍贵的山之精灵。张岱曾在泉边消暑度夏。他在《陶庵梦忆》中《雷殿》一文说：“雷殿在龙山磨盘冈下，钱武肃王于此建蓬莱阁，有断碣在焉。啜乌龙井水，水凉冽激齿。下午着人投西瓜浸之，夜剖食，寒栗逼人，可雠三伏。”

记者从清《卧龙山志》记载中了解到，府山又名龙山，龙山之上有四池，即庞公池、龙喷池、倪池、渌秀池；有四泉，即清白泉、白鹤泉、三汲泉、蒙泉；有一井，即乌龙井；有一沼，即渟泓水沼。

讲好府山“泉、井”故事

绍兴市文化广电旅游局文物处处长马峰燕曾多次实地去看过乌龙井和蒙泉。他表示，乌龙井虽然不在文物名录之中，但从建造时间、所在位置、文化意义等方面看，它值得属地政府保护。一是对古井本身的保护，二是对周边历史环境风貌的保护。蒙泉虽然历史有记载，但目前的蒙泉是建府山公园时挖出的“一池泉水”，后来请了冯亦摩题字，目前的蒙泉虽不是历史原物，但也很有“故事”。

蒙泉有了全新“说明”。

“府山守护人”微信群群主郑国祥告诉记者，府山越王台宫殿还另有四泉传说，当时叫宫泉。古越人在越王台内东、南、西、北各设一泉，其作用不同，前三泉都是养着鱼虾，通过养殖鱼虾来检测水质变化情况，水质出现情况，如被人投毒了，那么所养的鱼虾就会死亡。第四泉才是饮用之水，由此可见，这四口泉（井）的布局和作用的设计，体现了越国古人的智慧。老人们推测，第一泉位置在越王台东北处，即现在清白泉东侧；第二泉位于越王殿南下西侧，很可能就是清白泉；第三泉位置在清白泉的南面，越王台的西北侧；第四泉在第三泉的东面位置，即现在清白堂处。

“《嘉泰会稽志》等有载，清白泉，泉甘色白；三汲泉，泉甚浅，不过数斗，汲尽复满。”绍兴文理学院沈真波教授告诉记者，府山上的井泉跟不少历史名人渊源颇深，如蒙泉与越王勾践、清白泉与范仲淹、龙湫泉与赵抃、乌龙井与张岱，这些名人与府山现存井泉之间的故事，完全可以串联起来。讲好这些生动的名人故事，自然会吸引更多游客感受府山“泉、井”资源的文化底蕴。

（内容来源：绍兴日报）