为讲好新时代岩画故事，全面展示贺兰山岩画的文化魅力，近日，“人与石的对话——贺兰山岩画特展”在绍兴博物馆开展。展览以“人与石的对话”为主题，分为五个单元，精选展示岩画拓片67幅，岩画石11块，同时，多幅精美照片以及创意十足、品类丰富的文创产品，让更多人认识岩画、保护岩画、传承岩画。

展览现场。

文化积淀

贺兰之山五百里，极目长空高插天。贺兰山位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处，南北长220公里，东西宽20至40公里，海拔2000至3000米，主峰敖包圪垯海拔3556米。由于地处我国农耕民族和游牧民族的交接地带，历史上贺兰山曾是游牧民族通往中原地带的要冲，故被称为“朔方之保障，沙漠之咽喉”。巍峨雄伟的贺兰山，既有效地削弱了西北寒风的侵袭，又有力地阻挡了腾格里沙漠流沙的东移，成为一道天然屏障，对银川平原建设成为“塞上江南”起到了重要作用。

贺兰山又是我国西北地区重要的森林资源保护区，有着丰富的动植物资源和独特的文化景观。因此，贺兰山早在新石器时代就有了人类活动。两千多年来，少数民族在这里驻牧游猎、生息繁衍。山中留下了众多文物古迹，其中岩画是最有特点的一部分，它是多元文化的历史积淀。

贺兰山岩画主要以雕刻为主，风格注重写实，细节突出，线条高度简化，表现形式图形化和符号化，是当时人们社会生活状况的真实写照，它为中国乃至世界提供了人类早期丰富的历史文化信息和美轮美奂的岩石画卷，具有重要的历史意义和研究价值。贺兰山岩画的题材、内容与绘画手法是了解、研究古代游牧民族历史、文化、经济、风土人情极为珍贵的第一手资料，是后人研究游牧民族社会和文化生活的活化石，更是国宝级的远古民族艺术。

岩石画卷

贺兰山岩画分布连点成片，数量很多，题材、内容丰富。贺兰山岩画中较大量的是动物图像。根据古生物学家分析统计，共有野牛、野猪、野马、鹿、山羊、马、驴、狗、骆驼、虎、豹、狐、狼、熊等及禽类共35种。画中动物栖息、捕食、嬉戏、猎斗各有表现，构图简练，栩栩如生。

人物岩画数量也有很多。有不同的正面和侧面人像，人和动物组合图像，人的面部图像和人面装饰图像。人物图像多无完整五官，但因其线条洗练且构图准确，给人以形神兼备之感。而表现女性的岩画，有的戴着头饰，有的挽着发髻，风姿秀逸，再现了几千年前古代妇女对美的追求。

岩画中也有一部分表现天体的图像，有太阳图、星辰图、云像图和天体组合图，都以太阳为中心，星月相伴，反映出先民对大自然的认知。

贺兰山岩画题材、内容与表现手法都十分广泛，富有想象力；手法古朴稚拙，造型粗犷浑厚，构图朴实自然，写实性较强。有刻画其所见，有直抒其所想，流露出自然与粗犷的神秘魅力，给人一种真实、亲和与纯真的感受。

“贺兰山岩画的作者都是‘印象派’或‘抽象派’大师。他们绝不循规蹈矩，又不出格离谱，他们不奢求不属于自己的一切，不会做金钱、权势、物欲的奴隶，只是遵循心灵的指示，将强悍与苦难编织的似水柔情和悲欢离合尽兴地挥洒到岩石上。无论植物、天体、工具、建筑、车辆等图案，还是表现狩猎、游牧、战争、舞蹈等造型，都渗透着人类童蒙时期的天真、质朴，昭示着神圣与世俗、深沉与放达、阴柔与阳刚的对立统一。”展览相关负责人表示。

惟石能言

著名作家冯骥才曾说过：“岁月失语，惟石能言”，意思是指岁月逝去悄无声息，只有岩画记载了曾经的历史。贺兰山岩画记录着人类原始时期的一切：各种动物的象形图案以及各种抽象符号，夸张变形，耐人寻味；线条简单抽象但是特征明显，从中不难看出原始部落的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等文化内涵。

贺兰山岩画在图腾崇拜方面为后世留下了丰富的文物遗存。岩画即是原始人类对大自然崇拜的一种文化现象，他们相信岩石具有神灵性，在上面进行刻画能达到对自然界的某种祈求或对动物的某种召唤作用。贺兰山岩画中最具代表性的“太阳神”人面像岩画就是对太阳的崇拜，并将太阳人格化，在人面像四周凿刻辐射状条纹，象征太阳光芒四射。太阳不仅是人类的图腾，而且是一种至高无上的权力象征，所以说“太阳神”不但代表人类对自然的崇拜，也是先民对图腾崇拜的最好证明。

“贺兰山岩画对于探寻远古社会形式和祖先的精神世界，认识民族和文化传统，都是极为宝贵的资料，也是远古人类留给现代人的百科全书，是研究那个时代的人们生活、生存发展的历程，研究当时的意识萌芽、宗教发展、艺术起源、文化传播等人类足迹的活化石。”展览相关负责人说，贺兰山岩画艺术是人类文化艺术和智慧的结晶。它上下贯穿中华数千年文化艺术，展现着中国古代文明的光辉灿烂和博大精深，充分体现出人类优秀文化遗产的永恒魅力。

（内容来源：绍兴日报）