范蠡不仅是中国古代历史上第一位辞职“下海”的高官。“先富起来”的他还是“带后富、帮后富”的杰出典范。

“治国之道，富民为始。”范蠡认为，治理国家要“左道右术，去末取实”。在他看来，要实现富民强国，不仅要顺应“天道”，还要效法人道。重中之重的是富民。自吴遣返的越王勾践听从范蠡、文种的建议，实行了一系列的富民之策。范蠡认为，“天生万物而教之而生。人得谷即不死，谷能生人，能杀人。”范蠡还引用他老师计然的话说:“兴师者必先蓄积食、钱、布帛。”国家“必先省赋敛，劝农桑；饥馑在问，或水或塘，因孰积以备四方。”

为了实现富民强越、灭吴称霸的战略目标，范蠡将“计然之策”的商业智慧融入治国理念。他既主张“劝农桑，务积谷”，又倡导“农末兼营”。但最关键的是，粮食不能过贵，亦不能过贱。过贵伤末（工商业），过贱伤农。他援引其老师计然所说:“籴石二十则伤农，九十则病末。农伤则草不辟，末病则货不出。故籴高不过八十，下不过三十，农末俱利矣。故长之治邦者本之，货物官市开而至。”

范蠡强调，“田野开辟，府仓实，民众殷……”是最大的政治事务。他还派人在山阴城南坡塘筑塘养鱼，开创了中国堰塘养鱼历史。据南宋《嘉泰会稽志》载：“在县东南二十六里会稽山，池有上下二所。旧经云范蠡养鱼于此……今上破（坡）塘村乃上池。”按照《养鱼经》“畜鱼三年，其利可以至千万，越国当盈”推断，范蠡推出的堰塘渔业是当时越国重要的经济命脉，对恢复和增强越国国力起到了助推作用。经过“十年生聚，十年教训”，越国呈现出“国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮……”的景象。

范蠡认为，如果财富过度聚集到少数人手里，就会造成社会不稳定因素。“物聚必散”“损有余而补不足”，乃天道使然。先富者只有主动散财，取之于民，用之于民，社会才能和谐稳定。作为商人要“不贪天下之财，而天下共富之”，天下人都富了，购买力才会强，商人才更有赚钱的机会。为此，商人应该施善乡梓，兼济天下。这是中国古代“共同富裕”思想的萌芽。

在范蠡看来，“能与人共之者，仁也。”“免人之死，救人之患，济人之急者，德也。”他三次“裸捐”，正是这一思想最具说服力的例证。

范蠡除了慷慨解囊，无偿捐助以外，还毫无保留地传授他的生财之道。他将自己的“致富”经验写成《养鱼经》《致富奇术》《陶朱公商训》等，毫不保留地传播推介致富门道。《养鱼经》虽然仅有寥寥243字，却开创了我国科学养鱼的纪录。《养鱼经》记载了鱼池构造、雌雄鱼搭配比例、适宜放养的时间以及密养、轮捕等。由此推测,《养鱼经》是当时人工养鲤鱼技术经验总结。不管该书是范蠡所著，还是后世托名，它对发展中国古代淡水养殖业并带动养殖户发财致富，功不可没。相对于传统的种植业，养殖鲤鱼属于高附加值的副业，故范蠡确实有可能靠养殖鲤鱼等而迅速成为当地“首富”。

毋庸讳言，在社会大动荡大变革背景下，范蠡的“共同富裕”思想带有时代局限性，比如，他“散财”的覆盖面小、缺乏长效机制等。但是，在推进“共同富裕”的时代语境下，范蠡“富而行其德”（司马迁语）的人文要素，闪烁着向上向善的正能量，是一笔十分珍贵的文化遗产。

范蠡来到越国时，越国正处于低谷期。面对百废待举的局面，他认为，只有真正让人民富裕起来，才能安民心、聚民力、施王道。他建议越王勾践“劝农桑、务积谷”，减刑罚、轻赋税，鼓励生育，宽恤民力。经过二十年艰苦努力，越国终于实现了“……虚设八仓，从阴收著，望阳出粜，策其极计，三年五倍，越国炽富”。越王对范蠡及其“计然之策”赞叹不已：“吾之霸矣。善！计研之谋也。”说明在范蠡、文种等人的襄助下，当时的越国呈现出民富国强的局面。

一个时代的财富观，是其社会生产本质和利益关系的集中体现。春秋战国时期，身处世事纷乱的“士”即知识分子，无不希望投靠一方诸侯，求得高官厚禄。以老聃为代表的道家鄙视财富，憎恶经商；以孔子为代表的儒家主张重义轻利，重农抑商。但是，与他们同时代的范蠡却是个例外。他放弃在越国的高爵丰禄，“下海”到齐国、宋国置业经商并大获成功。他“三散千金”的做法，不论其主观意图如何，客观上起到带动大家共同致富的作用。在贪财慕势的当世，范蠡“为富而仁”“富好行善”，是极其难能可贵的。他为后世富民殷商乃至当代企业家树立了热衷慈善、济世疏财、博施济众的榜样，不愧为“中华慈善第一人”。

当今时代，在推进“共同富裕”的视阈下，大力弘扬范蠡“天下共富之”的崇高精神，尤为重要。当下，就国家顶层设计层面看，要以打造浙江“共同富裕示范区”为引领，率先探索先富带动后富、推动共同富裕的体制机制，在“让一部分人先富起来”的基础上，探索更平衡更充分的发展，逐渐“让更多人富起来”。同时，要发挥“第三次分配”的社会效能，以“人性温暖”为内核的伦理道德为驱动力，促进社会资源在不同群体之间均衡流动。建立健全回报社会的激励机制，实施“崇善行善、扶危济困”公益慈善先行计划；鼓励引导高收入群体和企业家向上向善、关爱社会，兴办社会公益实体，参与公益慈善事业；发扬“人人慈善”的现代慈善理念，开展全民性慈善活动等。

消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求。当下，就操作性层面来看，对低收入群体的帮扶，除了完善社会保障机制以外，重点要把握精准扶贫方略，坚持“扶志、扶智、扶学”三位一体，即从思想观念入手，将自强、自律和自立的观念根植于低收入群体的内心；因地制宜强化适合当地农民素质的技能培训，为他们输送先进技术和经营理念。加大“造血式”扶贫力度，以科教创新赋能为支点，积极探索创新产业扶贫模式，带动当地一批懂技术懂经营的能手，激发低收入群体的内生动力。

（内容来源：绍兴日报）