“心肝脾肺贤”，这是个“高级”俗语。俗语还分“级”？是的，所谓“高级”，它并不在低层劳动者中间产生，民初有个叫林守庄的学者，分析方言怎么形成时说：“他们有的是三家村的冬烘先生，有的是吃吃白相相的写意朋友，有的是茶坊酒馆里的老主顾，有的是烟榻上的老老小小的烟鬼，以及戏台上的丑角，书场里的说书先生，他们都会拆空心思，创造出无数的长言俗语。”林守庄此话虽然忽略了俗言创作的主体——被上流社会所称的“下等人”，但某些“长言俗语”确实出自他所言的三教九流之口。

“心肝脾肺贤”这词有一个故事。某村，有两位塾师，一位学识较差，把人体的五脏错读为心肝脾肺贤，另一位学识高一筹，没把“肾”错认为“贤”，但是错读的那位偏偏口碑好，学生多，而正确认读的那位口碑差，学生少，故有人编出顺口溜，云：“心肝脾肺贤，赚煞老铜钿；心肝脾肺肾，一世勿出门。”“赚煞老铜钿”，形容赚得盆满钵满，“一世勿出门”，指埋没落魄，一生没出息。

这俗语肯定出自文化人之手，它的比喻义用当代的话说，就是劣胜优汰，劣币驱逐良币，当时多在师爷圈、塾师圈、穷秀才圈、账房先生圈、跑街圈等各式文化人中传播，用于抒不平之气，发牢骚，讲怪话。

在全民文化水平普遍提高的今天，这俗言的使用率水涨船高，在知识分子扎堆的地方，大有用武之地，如：“我们学校那位‘心肝脾肺贤’，当高级教师多年，最近公示要当校长了。”“我们的科研组，‘心肝脾肺贤’当家，多年没成果。”

“白木”，俗言谑指不识字者、文盲，加上“先生”二字，加强其讽喻力度。随着社会进步，文盲锐减，“白木先生”的使用率也随之下降，多数用于有人读了白字而讥笑，如：“××大学校长，毕业典礼致辞把‘鸿鹄’念成了‘鸿浩’，白木先生。”“那天头头作报告，把‘肥沃’读为‘肥澳’，一个白木哥。”

“白木”因为是土语，怎么写自然得考据一番。周作人《苦雨斋序跋文·艺术与生活序二》：“而我于此差不多是一个白丁，乡土语称作白木的就是。”白木，它的本义是没上过油漆的木材，在雕版印刷的古代，书坊里把一块块备用的没沾一点墨迹的木板也称为白木，顺理成章，民间则拿它指代不识一字的文盲。

中华人民共和国成立以前，国家文盲率达80%以上，底层社会，被人称为“白木”或自称“白木”，并没什么褒贬之意，但在某个以“大老粗”为光荣的时代，“白木”忽然变成了敏感词，一种政治标签，称他人为“白木”可能是个立场问题，而自称“白木”，则表示自己“根正苗红”。如一位某运动中走上讲台的“红脚梗”，他不识奔驰的“驰”，今天把这字读“马”，第二天读“也”，古训“难字读半边”他懂的，但哪个半边他读过又忘了。下面有学生抗议：“×老师，这字你昨天与今天读的不一样，到底读啥？”这位老师突然想到文件中常有的一句话，大声喝斥：“以我今天读的为准！”