隋朝辰光年间，嵊州有座山叫城隍山，也有人说是剡山，现在我们都称它鹿胎山，即今浙江嵊州西北隅城隍山北支。

《清一统志·绍兴府一》“剡山”条下：“其南二里为之鹿胎山，县治跨其麓，宋朱子登眺其上。题曰‘溪山第一’。”关于鹿胎山这个名字的渊源，有人说是因为那有一群大大小小、高高低低的小山头，远远看去，很像一只卧着的母鹿在喂哺仔鹿，形象地来说就是鹿胎山。但是更多人偏向的还是一个宣扬“放下屠刀，立地成佛”思想的佛家故事。

辰光年间，有个打猎能手名叫陈惠度，住在山东边的一间茅屋里，家贫如洗，靠卖柴、打猎度日。到了年底大雪封山时，因家中缺粮，妻子无奶水喂养儿子，他也只得拿着弓箭，出门猎杀野物。大概是好运降临，陈惠度刚到北坡，抬头一看，便发现那隐隐伏着一只梅花鹿。他俯下身子，蹑手蹑脚移步上前，发现这梅花鹿骨瘦如柴，冻得瑟瑟发抖。陈惠度赶紧拉起弓“嗖”的一箭，射中了那只瘦鹿的后膈。可怜这饿鹿为活命，竟忍着剧痛踉踉跄跄地带箭而跑，鲜血“吱吱”地洒在雪地上，拖成一条断断续续的红线。陈惠度也依着“红线”追赶，直至追至惠安寺的后面凹地。

陈惠度追到梅花鹿身边一看，原来这只梅花鹿已生下幼鹿，母鹿的双眼直勾勾地望着幼鹿，淌着泪水，舌头不时地舔着幼鹿的头和躯体，伤处的鲜血还不时地渗在雪地上。不多时，母鹿体温趋冷，睁着双眼悲惨地死去了，而幼鹿还“咪咪”直叫，挣扎着要吃奶……

陈惠度呆愣愣地看着倒在血泊中的母鹿，又瞧瞧趴在妈妈身边的幼鹿，禁不住热泪夺眶而出。过了许久，陈惠度抛弃手中的弓箭，俯身抱起哀叫着的幼鹿，拖着沉重的脚步，下山而去。直至家中，跪求妻子用奶水救小鹿，并发誓不再杀生。

翌日，陈惠度将妻儿安置好便到惠安寺做苦力，数年后剃度出家，并发愤修行，以赎前愆，后来成为一位得道高僧。他的妻子则含辛茹苦地将儿子抚养长大，并娶了媳妇。又是一年大雪封山日，媳妇产子时难产，正当陈惠度的妻子焦灼万分时，忽有敲门声传来，妻子打开门一看，竟是一只母鹿衔草而来，两只清澈的眼睛望着妻子，奇妙的是妻子理解了母鹿的意思，将鲜草煎汁给媳妇喝下。更奇妙的是，媳妇喝下后有了精神，顺利产子。

妻子后来在惠安寺的凹地处发现了同样的鲜草，原来这头母鹿就是当初她用奶水喂养的那只。冬去春来，当初被陈惠度射杀的母鹿鲜血染红的那块地上长出了一丛草。这草孕妇吃了能安胎，产妇吃了会止血。人们为了纪念陈惠度立地成佛，母鹿衔草报恩的故事，就称它为“鹿胎草”。那山，大家也就叫它“鹿胎山”了。

“舐儿痛恨彻心头，礼忏莲台悔未休。芳草萋迷埋鹿处，斑斑犹有泪痕流。”世上万物皆有情，唯有良善天地长。