嵊州市三界镇杜联村，曾先后被命名为笕竹湾和浣溪村。据1983年编纂的《嵊县地名志》记载：“杜联大队，曾名新风大队，驻杜家堡。在农业合作化时，由七个低级社联合组成为杜联高级社。‘杜联’之名由此而来。”

杜联村之所以曾被称为浣溪村，是因为它有着八百多年的浣溪文明。在浣溪之滨，一座重建于20世纪末期的“杜氏世庙”巍然矗立，只见殿宇洋洋、亭院深深，屋舍俨然鳞次栉比，红墙黛瓦绿树掩映。这“杜氏世庙”便是浣溪文明的象征，同时，也是为了纪念忠臣元帅杜太公而建。

杜太公名圭，字公用，生于北宋神宗元丰元年(1078)。“位卑未敢忘忧国，身微有志卫九州”,是杜太公一生的抱负和信念。忠君报国，为国效力，他的美好品质被传为佳话。

舍家纾难，运粮济危军。北宋崇宁三年(1104),西夏进犯，包围了天水，朝廷用兵失利，导致军民粮绝，陷入了窘境。杜太公听说了这件事后很愤慨，他说：“国家兴亡，匹夫有责，人生不为朝家出力，如君臣大义何?”于是，他便倾尽全家粮食和钱财用来接济宋军和人民，终于解除了天水之围。宋军得胜回朝，圣上心中大喜，想要封赏杜太公，便敕封太公为宣议郎，诰封其妻袁氏为贤议院君。

忠君报国，南渡扶宋室。北宋靖康年间(1127),金兵大举进军南部，攻陷了汴京，掳走徽钦二帝，史称靖康之变。其后宋高宗仓皇逃跑，一路南奔，中原动荡不安、生灵涂炭。杜太公身受亡国之痛，不愿成为异国臣民，毅然带了父母妻儿和两位兄长随驾南渡，也就是说跟着宋高宗的“行朝”(流亡政府)向南方逃跑，千里跋涉，于建炎三年(1129)十月，来到越州一座峻岭暂时停留。怎知周边有众多盗贼，高宗深感不安，于是让杜太公带兵围剿。杜太公临危受命、身先士卒、勇冠三军，终于完成了阻击任务。他数月后回到峻岭复命，谁料高宗已经转移到别处去了。就这样，君臣失去了联系。

烈士暮年，归隐杜家山。杜太公与宋高宗“行朝”失去了联系，壮志未酬，报国无门,想想自已已经五十多岁了，便萌生隐退之念，带着全家老小，寻山问水，见一处层峦四面耸翠、涧溪流水清澈，面露喜色，心想“寻得桃源好避秦”,便隐居于此，把此地命名为杜家山，耕作、读书，不求闻达于世。南宋绍兴十年(1140),杜太公无疾而终。太公一生虽然壮志未酬，但也浩气长存。

生前忠诚，死后褒封。杜太公死后，明嘉靖年间“帝嘉其生前救驾有功”,赐予杜太公“忠臣元帅”的封号；又于都保之东建四柱三层当道石牌坊一座，上刻“文官下轿，武官下马”;圣旨一道以资表彰云云。

历朝历代，许多仁人志士都有着与杜太公一样的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生。

爱国是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的无畏，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪情，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私。

爱国并非言语的浮夸，而是行动的实践。杜太公也用他的行动向我们展示了爱国情怀，为杜联村增添光彩。