高洋

我的老家在绍兴则水牌。则水牌是个大地名，包括了好几个村子，好多小地名。我家老屋所在的地方，叫渡尖。

“渡”而又“尖”，可想而知，那是一块狭长的、四面环水的土地，有一座石桥与外界相通。渡尖的最东首，被称为渡尖梢头，“梢头”南面，大河中央，有一个小小的岛，大家叫它渡庵。

“渡庵”，我小时候只知道跟着大人这样叫，没想过名字的由来。有一年，快过年的时候，我和奶奶坐着一条小船，带着香烛，到渡庵去。上了岸，我看到朝南有三四间平屋，屋前的石板地扫得十分干净。我们正要往里走，一个穿着深灰色长棉袍、面容和气的尼姑走了出来。她似乎和奶奶很熟，讲了一会话，就把我们往里带。里面还有一进房子，仍旧是三四间平屋，中间的一间，香火袅袅，供着菩萨。奶奶烧了香烛，拜了菩萨，我们就坐船回去了。这以后，我知道了，渡庵，就是需要船渡过去的尼姑庵。

真正的渡庵，我只去过这么一次，但和小伙伴在渡庵旁边的水里玩，则是常有的事。

我家老屋出门，穿过一条弄堂，就是一个下水的河埠头。从这里游到渡庵，有四五百米。渡庵是我们玩水的一个界限，游到这里，一则是游不动了；二则，再往前河面一下子变宽，大家都不敢游了。事实上，很多时候，我们都是沿着河边的石板路走一段，差不多了，再下水游过去。

渡庵在江心，那里的水，深而且清；那里的螺蛳，个大、壳青、肉肥。我和弟弟常常带着脸盆，到渡庵去摸螺蛳。石头缝里，一摸就是一大把，潜下水去，有时还能摸到河蚌。每次去，都能满载而归。

记得那时候，渡庵的北边有一堵长长的墙，墙内有几株高大的泡桐树。墙用毛石垒叠而成，这些毛石参差而上，留下许多空隙。伙伴中有些能耐的，常常手攀脚蹬，贴着墙爬到顶上，然后，转过头，凛然四顾，忽然大喊几声，纵身一跃，咚地一下，在水里砸出许多水花，真是痛哉快哉！

渡庵，还是我们的一个“驿站”。小时候，我们在水里有一种玩法：拖轮船。从绍兴城里开下来的轮船，到了家门口的河里，我们游上去，攀住船舷上的橡皮块，舒舒服服地在水里半躺着，由船拖到渡庵。在渡庵等十来分钟，从孙端开上来的轮船就过来了，于是我们又拖着回去。当然，拖轮船得眼疾手快，失手是常有的事。有一回，我在渡庵等着，远远地看到船来了，便早早游过去。那条船开得很快，我心里有些慌。船到了面前，我猛地往前一纵，双手并用，牢牢攀住了船舷，哪知道船快水急，手还没抓稳，哗哗的水流一下子把我腰间的短裤冲了下去。我心头一惊，连忙用小腿去钩，用脚趾去钳，慌乱中又松了手去捞，可是，在水里划拉了好一阵，哪里还有短裤的影子。船没拖到，短裤又丢了，我在渡庵旁边懊恼地犹豫了一阵，才游向对岸。往岸上张望了一会儿，看看路上没什么人，才偷偷摸上岸，遮遮掩掩，羞羞答答，跑回家去……

我对渡庵的记忆仅止于此，后来我们搬了家，也就渐渐淡忘了。前几年则水牌拆迁，网络上偶然看到文史作者写的关于渡庵的文章，我这才知道，渡庵原来还有个名字叫水心庵。《则水牌志》载：水心庵，建于南宋绍兴三年（1133），垂柳拂堤，建筑典雅，四面环水，建在水心故称“水心庵”。晚明大儒刘宗周“年谱”记载：六月丙寅（十五日），杭州失守，始绝食，寻出居水心庵。据说清兵攻陷杭州的消息传到绍兴时，正在进餐的刘宗周即推开食物恸哭绝食。其间，清贝勒博洛以礼来聘，刘宗周“书不启封”，在水心庵绝食二十三天，于闰六月初八日卒。一代名儒刘宗周，竟然是在我小时候戏水的渡庵绝食而亡。

渡庵，再说起这个名字，我不免肃然起敬了。

（内容来源：绍兴日报）