刘门山，位于新昌东南原拔茅镇境内，沃洲、天姥两山之间，可谓群峰攒簇，烟霭迷离，因刘、阮遇仙故事而名声大噪。《清一统志·绍兴府·山川》载：“刘门山下有采药径，相传刘晨、阮肇采药处。”

刘门山在刘、阮遇仙故事中，有人认为是故事发生地，有人则认为这里是主人公住地。但无论何说，故事与处于台剡相接的刘门山都有关联。可以说，这一切实非偶然。汉末中原大乱，天姥尚未开。剡地已是山深之处，乱罕及焉，故有“两火一刀可以逃”之说。当时属剡县的沃洲、天姥为仙灵之山，刘门山正处其间。处于乱世的人们，感于自身漂泊无依，故厌闻离乱，托情于刘门山等隐逸之地，静思遣怀，类涉冥想，进而传此神话，表达自身对安定幸福生活的向往。

刘门山。  马骏 摄

感于故事神妙和刘门山之美，后世历代诗人，也多咏刘门山其景其物其事。宋代王十朋留下“烟雨深深锁旧溪”诗句；明代桐城阮鹗作《过桃源记》，曾写下“春霁行惆怅溪，溪上之峰，峻极于天，昔刘、阮采药径也”；清人袁枚游新昌时亦作《桃源行》。

那么刘门山有何胜迹？明万历《新昌县志》记载，此山“在十八九都县东三十五里，山下有采药径、刘阮庙，沿溪而上有阮公坛。”如今，刘门山仍然留有惆怅溪、刘门坞、采药径、刘阮庙、仙人洞等胜迹。

行至刘门山下，即可见惆怅溪。此溪亦名桃源江、赤土溪，流入新昌江。王十朋诗云：“涧水桃花路易迷，不同人世不同蹊。自从重入山中去，烟雨深深锁旧溪。”溯惆怅溪而上，可沿古驿道而至刘门坞。清代学者齐召南，曾留有《刘门坞》诗赞云：“窈窕溪山画不如，行游况值雁来初。霜前陇色开茅屋，烟外舂声度笋舆。竹笕行泉分雪准，麦畦梯壁带耘锄。刘门道是刘郎宅，风物真疑汉代余。”

刘门坞。马骏 摄

经过刘门坞，沿着刘、阮采药的小路继续盘曲向上，就可以看见后人纪念刘阮遇仙女的“刘阮庙”（即《嘉泰会稽志》所记之“刘阮祠”）。此庙近千年来屡毁屡建，现在尚存。由刘阮庙斜穿山腹至枫香岭，攀援而上即至传说中的仙人洞。唐代诗人曹唐留有《仙子洞中怀刘阮》诗云：“不将清瑟理霓裳，尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂，人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香，晓露风灯易零落，此生无处问刘郎。”

据了解，当地政府已经开始充分利用这个神话传说，挖掘相关诗词，以游仙旧地为文化核心，重新构建文旅产业，打造一幅刘阮遇仙地的风情画，并将刘门山桃源仙境纳入天姥山风景区，作为天姥山景区的一部分进行开发和建设。

刘门山，这个与刘、阮遇仙的传说有着千丝万缕联系的名山，一路溪水潺潺，茂林修竹。斑驳古道似乎告诉了来这里的人们，刘、阮遇仙的故事遥不可及又近在咫尺。

时光轮转，当岁月褪去繁华之后，那些数不尽的精华和遗韵，如散落的明珠般串联起来，在浙东唐诗之路上焕发生机，光彩夺目，熠熠生辉。

指导：刘亮