高考是我国选拔人才的重要途径，其历史可追溯到古代的科举制度，起源于隋朝，发展于唐朝，完善于宋朝，兴盛于明清，最终衰落于清末。在这漫长的历史长河中，科举考试与当今的高考一样，不但为国家选拔了大批英才，而且还留下许多趣闻轶事。现略举三例，以飨读者。

与时俱进的录取通知书

我也曾收到过高校录取通知书，那是20纪80年代初，经过千军万马过独木桥的激烈竞争，我有幸被绍兴师专录取。一只黄色牛皮纸信封内，装着一张白纸黑字的通知书和一份报到须知，简单得近乎寒酸，与如今各高校形式新颖、印刷精美的录取通知书相比，简直有天壤之别，但它从此改变了我的人生，捧在手中，重如千斤。那么，古代又是如何制作高考录取通知书的呢？

据《开元天宝遗事》记载，隋末唐初，新进士及第后，会以金粉或金属制成的金色涂料涂饰在笺筒上，作为报登科之喜的“榜帖”，史称“泥金帖子”，由此成为我国古代最早的“高考录取通知书”。但因为“泥金帖子”是学子附于家书中寄出，而非通过官方渠道递送，时常发生遗漏或丢失事件，致使逐渐受人冷落，最终被淘汰，取而代之的是“金花帖子”。

“金花帖子”出现在唐代后期，更凸显了“高考录取通知书”的规范化和严谨性，它以素绫为轴，并镶嵌金花，上面用金粉书写考生的姓名和名次，附加主考官的亲笔签名，并由官方单独寄递给登科学子，其大小尺寸皆有具体规定，须“阔三寸，长四寸许”，从而成为中国古代豪华版的“高考录取通知书”。

“金花帖子”不仅是对考生才华的认可，更是家庭荣耀的象征。每当“金花帖子”送到考生家中，都会引起四邻八舍的轰动，主人常常将其挂在中堂，供人参观，以示光宗耀祖。

宋朝的科举制度已相当完善，“高考录取通知书”自然也得到了相应改进，采用了“黄花笺”这种锦帛材质，并涂以金粉，名称也随之改为“金花榜子”。与唐朝的“金花帖子”相比，“金花榜子”更显高贵大气，不但书写了被录取学子的名字和籍贯，还注上近亲三代的姓名等相关信息，以示对整个家族的赏赐，宋朝倡导的“科举恩数”制度可见一斑，从而进一步激励后人奋发有为，为国家输送更多的栋梁之材。

明清的科举制度达到鼎盛，这个时期的“高考录取通知书”更加规范标准，也不再叫“金花榜子”，而是统称为“捷报”或“报帖”，民间则叫作“喜报”。同时，官方还设计了一种专用的科举捷报印版，只需将录取学子的姓名、名次等内容填入印版中，便可快速制作出一份专属的“高考录取通知书”，这样不但提高了录取效率，更确保了信息的准确性和公正性。

古代“高考录取通知书”的演变过程，不仅体现了当时社会对人才的重视，也见证了中国古代考试制度的变迁、发展和完善，是了解和研究科举制度的重要文物，故而被今人所珍视，并不遗余力加以收藏和保护。

花样繁多的放榜庆功宴

每年高考期，在我老家有个约定俗成的传统，若有考生被心仪高校录取，收到喜讯后，必定要搞个庆祝仪式，宴请师长亲友，举杯欢庆，共享喜悦。回想40年前，我破天荒成为村里第一位大学生，尽管当时家中经济捉襟见肘，父亲宁愿自己勒紧裤带过日子，也执意操办了一席丰盛的家宴，让亲戚邻居一起分享咱老吴家的大喜事。

回溯历史长河，古代科举制度下金榜题名后的庆典活动，也是花样繁多的。设私宴庆贺不足为奇，最引以为豪的乃是官方的庆功宴，这或许是能让每位登科学子炫耀一辈子的荣光。如唐朝的鹿鸣宴，官府主事，举子与考官共聚一堂，其间，不仅举行新科举子的加冕仪式，还吟诵《诗经·小雅》中的《鹿鸣》乐歌，琴瑟和鸣，音韵悠扬，以示庆祝和敬意，更寓意着人才汇聚的盛世景象，让天下士子有了心灵的慰藉和归宿。又如宋朝的琼林宴，是科举宴会中最高级别的宴席，只宴请新科及第的进士，因在皇家园林中举行而得名。琼林宴的座次安排、菜色等级都有严格规定，饮酒更是实行“九盏制”，每行一盏都要演奏宫廷雅乐。这一传统活动足见宋朝对人才的尊重和渴求，对知识的期待和颂扬，对学子学术成就的极高赞誉。

除了庆功宴，骑马游街也是古代常见的一种庆祝形式。殿试结束，等发榜布告天下后，随即便是新科进士骑马游街的环节。这不仅彰显了学子的荣耀，更意味着他们从此步入仕途，开始新的人生旅程。如唐人孟郊在《登科后》中写道：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”寥寥数语，将学子登科后那种狂喜之情描绘得淋漓尽致。

穿越时空的尘埃，如今放榜后的庆典虽更多局限于民间，但那份对勤勉的肯定与成功的褒奖，对知识的追求与卓越的渴望，跨越千年，仍然炽热如初。

完美逆袭的励志落榜生

高考是选拔性考试，一定会有人名落孙山，这是毋庸置疑的事实。古代的科考也不例外，但许多落榜生没有因此消沉颓废，而是砥砺奋进，并取得了非凡成就，成为后人学习的好榜样。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”唐代张继的这首《枫桥夜泊》可谓家喻户晓。其实，这首诗是诗人科举落榜后，心境落寞，百无聊赖，到苏州散心期间写成的。无意间却赢得千古诗名，真是失之东隅，收之桑榆，同时催发出诗人强劲的进取性，终于在天宝十二年（753年）考中进士，实现了自己的夙愿。

伴随高考的还存在一个司空见惯的现象，那就是复读。古代科举落榜生也不乏屡试不第的情境下继续埋头苦读，成功逆袭的案例。北宋文学家曾巩就是典型。曾巩自幼聪慧，善诗能文，18岁参加科举考试，不幸落榜。5年后再度赴京应试，可惜时运不济，依然铩羽而归。回到家乡后，无比郁闷的曾巩忍受住旁人的冷嘲热讽，一心只读圣贤书，38岁那年又一次进京赶考，皇天不负有心人，终于蟾宫折桂。后来不但做官政绩卓著，文学上的建树更是了得，成为“唐宋八大家”之一。

当然，也有不选择复读，另辟蹊径的。如明代医学家李时珍，少年时读书勤奋，聪明智慧，14岁考中秀才，之后曾三次赴考，命运多舛，均失意而归。他根据自己兴趣爱好，审时度势，决定放弃科考，立志从医，走遍大江南北，阅读医书无数，用了近30年时间，完成了巨著《本草纲目》，为人类的医学事业留下了宝贵的遗产。

又如清代小说奇才蒲松龄，19岁应童子试，成绩名列前茅，考举人却屡试不中。一次次的失意和打击，不仅没有让他一蹶不振，反而促使他更加发奋苦读，还常常深入民间搜集素材，创作出了一部“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分”的志怪小说集《聊斋志异》，被誉为文言短篇小说的巅峰之作。

这样的例子不胜枚举。谚语有云：“条条大路通罗马。”纵观古今之高考，一次失利并不代表失去了整个人生。只要有坚韧的毅力，找准定位，持之以恒，苦心人，天不负，有志者，事竟成，相信是金子总会发光的，一定能书写出属于自己的人生精彩。

（内容来源：上虞日报）