贵门乡在嵊州市西南，东连里南乡，南邻东阳市，西北靠长乐镇，是嵊州市的生态花园。

高利华 摄

贵门古称鹿门，在书院兴盛的南宋年代，告老还乡的南宋理学家吕大椇（字规叔）来到鹿门，创办了书院，填补了嵊州书院的空白。《贵门吕氏宗谱》记载：“吕氏世居河南，自南宋时秦国公扈跸南渡，奉议公（吕规叔）迁剡鹿门。……尔时草木蓁蓁，呦呦之声彻山谷，故门以鹿名。” 吕规叔当年创建鹿门书院，当与《诗经·小雅》“鹿鸣”开篇有“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之意相关。曹操《短歌行》引以为求贤若渴、礼敬贤士的姿态。吕规叔命名鹿门，应也包涵着同声相求、招揽广纳四方贤才的寓意。

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那么鹿门为何更名为贵门呢？这得从朱熹到鹿门书院讲学说起。南宋淳熙七年（1180年），浙东大饥，理学家朱熹以浙东常平茶盐使之职来嵊赈灾，造访吕规叔并在鹿门书院内讲学，书院声名鹊起，慕名求学者络绎不绝。朱熹与吕规叔素有交往，知吕氏一族家学源远流长，英才辈出，堪称“文献世家，中原望族”，以为“山有贤人良足贵，鹿门应改贵门题”，《两宋名贤小集》说是朱熹将鹿门改名为贵门的。

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鹿门书院坐落在鹿门山上，分为书院和更楼两部分。更楼翠竹摇曳，石墙掩映。《同治嵊县志》中说：“绍兴间，吕祖璟为淮南安抚使，致仕归建。两峰对峙，架石楠，楼下为通衢，左更楼庵，右鹿门书院。” 鹿门书院培养教育乡里子弟，传播了传统儒学，为朝廷培育了大量人才，还开创了“文武兼修”的先河。

我们跟随着书院负责人，走向西侧厢房。一抬头便可以看见“理学名宗”的牌匾。金色的四个大字与黑色底色形成对比，门的两旁朱熹所撰对联：“日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。”其中所包含的对读书养性的追求、对圣贤境界的推崇，我们坐在书院内，聆听着老师的讲解，仿佛穿越千年，看到了朱熹与弟子们作诗论道的场景。

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“凿山叠石一朝成，结构精庐三十楹。”清朝诗人周师廉笔下的鹿门书院呈四合院式结构，木石经过风吹雨打早已褪色、被磨平，但依然秩序井然，渗透着历史的厚重感。

我们看到的书院是一座坐北朝南、檐廊相连的二层四合院。下层是石砌的台基，中有天井，东西两厢分别是书院和演武厅。楼下洞门曾为连接嵊州与金华的古道，在南门上书“古鹿门”，北门上题“贵门”，字大如斗，据说是当年朱熹在此讲学时的亲笔。在南北两侧门洞内侧，分别又写着“隔尘”、“归云”两额题刻，从“归云”的洞门出去，就能眺望远处山水环抱中的南山湖。

南山湖是由当年剡溪的支流南山江截流而成水库。唐朝诗人崔颢曾鸣棹入剡，在此处作了《舟行入剡》，感叹“青山行不尽，绿水去何长”。顺着湖涧而上，可到天兴谭等景点。若向东行，可到白宅墅，亦称梅墅。若向西边行，可到上坞山的九洲峰和叠石岩。同治《嵊县志》记载的《题吕又村贵门山志集句》称赞贵门：“青山残月有归梦，深入西南瀑布峰。雪夜前夕听鸣橹，吾将此地巢云松。”

目前的贵门，凭借着优越的历史文化背景，大力弘扬贵门吕氏耕读传家、崇德尚俭的家风，打造了吕氏家风陈列馆，传承家规家训，发展青少年综合实践基地。在新时代打造“山水贵门”，在青山碧波间，赓续文脉，讲好贵门故事。

指导老师：高利华