逵溪村位于嵊州市西北处6公里处的崇仁镇，是晋代名士戴逵的隐居之地。

逵溪村 高利华/摄

逵溪村位于嵊州市西北6公里处的崇仁镇，是晋代名士戴逵的隐居之地。

戴逵，字安道，銍县(今安微濉溪）人，博学多才，在文学、音乐、书画方面均有造诣，是东晋卓有成就的雕塑家。他生于士族，才华人品都出众，淡泊名利，一生隐居不愿为官，中年隐居剡县（今嵊州一带），作为高士，名气很大，仰慕他的人很多，剡中一带流传着王子猷“雪夜访戴”的故事。

《晋书》和嘉泰《会稽志》都把戴逵归为“隐逸”“隐遁”高士，说他“性高洁，常以礼度自处，深以放达为非道”。《嵊县志》载：逵溪村的后面有片云岩与瀑布，自成一屿，俗称滴水岩，就是戴逵别业的遗址。逵溪村因为这位大隐士，绕村溪水得名为“逵溪”，别业所在村庄称作“逵溪村”。

逵溪 高利华/摄

“高洁”是史乘对戴逵品性最精准的评价。南宋《剡录》说他“有清操，性高洁，不乐当世，以琴书自娱”，且“善图画，巧丹青，为文绮藻”，可谓品艺兼备，德才俱佳，是魏晋风流人物的代表。

戴逵生性纯直，喜爱自由，因此隐逸不仕是他最终的选择。白居易说剡地“高士名人有戴逵”（《沃洲山禅院记》），唐朝刘长卿在追逝品行端正的员外张继时，也拿戴逵作比：“自此辞张邵，何由见戴逵”。以他名字命名的逵溪村据说宋末时期就已形成，至今也有近千年历史。

南宋诗人王铚想象的是“白玉花开碧玉弯，戴逵溪上谢公山”的剡溪佳境，明人胡应麟也向往“倘觅戴逵溪上宅，秋风回棹是兰阴”的意境与风雅，汩汩逵溪流淌着高洁之士的一脉诗情。

明万历年间，释古愚慕名结庐逵溪边，在滴水岩戴逵别业旁创建雨华庵。村人又于逵溪之上砌筑“洗屐”“招隐”两座石桥，表达对戴逵的怀念。

洗屐桥 高利华/摄

同治《嵊县志》载：“洗屐桥、招隐桥在县西北十四里，跨逵溪上下流。”逵溪上这两座桥桥名十分有趣，而且都与戴逵行迹相关。“洗屐”“招隐”两桥今天还在吗？我们决定前去探访。

循着地方文献的记载，我们来到了逵溪村。逵溪村并不难找，道旁村口竖着的巨石上赫然刻着朱红色“逵溪”两个大字。但逵溪上的两座带有隐逸色彩的古桥却十分难找。艰难的寻访过程竟成为我们一次难忘的经历。

一路向村民多方打听后，我们才确定逵溪与两桥的大致方向。逵溪溪水清浅，沿岸杂草齐腰，沿溪的路已很难辨认。我们艰难前行，一路感叹隐士的踪迹真是深藏难觅。

逵溪蜿蜒，溪边稻田一望无际。天色渐晚，当我们几欲放弃时，忽然前方冒出一座绿桥，走近一看，原来这座单孔石桥已完全被藤蔓覆盖缠绕。桥边立有“砥流桥”石碑。虽然它不是我们要找的“洗屐”“招隐”石桥，至少让我们看到了希望，要找的两座桥应该就在这条溪上。

我们缘溪寻找，果然依次觅得“洗屐”“招隐”两桥。

洗屐桥位于逵溪的上游，桥洞已经被上游的水淹没，周边风景绝佳。“屐”为底部有齿状的木鞋，当年戴逵从县城过石木湾回片云岩，过溪时在桥上将屐上的泥土洗净，后人就以“洗屐”作为桥名。

招隐桥在逵溪下游，湮没在齐腰高的稻田中，如果不是着意寻找，一般很难发现。关于桥名，《剡录》引《世说新语》说：王子猷居山阴，月雪初霁，夜乘小舟，咏左思《招隐》诗，乘兴访戴。招隐桥的蕴意，也是与戴逵的隐居逸事相关。

逵溪村农田风光 高利华/摄

洗屐、招隐两桥皆因戴逵而得名，我们见到的两桥应该是后代重建，但这并不影响我们遥想魏晋风韵。

我们乘兴而来，尽兴而返，归途逵溪旁的稻田在夕阳下金黄一片，灿灿如画。

在时代的沧桑巨变中，逵溪村已焕然一新。村口有文化长廊，粉墙上有大幅的山水画，彰显逵溪村的历史文化。名士留下的地名，早已融为乡村振兴的底色，成为逵溪村一种潜在的文化支撑。

指导老师：高利华