宛委山与若耶溪，一山一溪，毗邻相连，同在会稽山北麓、古越绍兴城的东南。此处历史古迹密集，多如繁星，诉说着诸多华夏历史。

宛委山，又名石匮山、石篑山、玉笥山等，峰顶海拔279米，重峦叠嶂，阴晴变化无常，向负盛名。战国墓葬所藏、未经秦始皇焚书之劫的先秦竹书汇编《汲冢书》中，就有“宛委”字样。成书于东汉的《吴越春秋》第六卷载：“禹……登宛委山，发金简之书。”唐《括地志》载：“石箐山一名玉笥山，又名宛委山，即会稽山一峰也，在会稽县东南十八里。”其他历代记载亦比比皆是。

宛委山的地域比较宽泛，除主山峰外，还包括四周相当的范围。那么究竟是怎样的区域呢？有一个参考凭据，那就是唐朝贺知章以秘书监（中央档案馆馆长）的身份，为此处著名道观“龙瑞宫”写的《宫记》。此文规定宫的管辖界止为“管山界：至东秦皇酒瓮射的山，西石篑山，南望海玉笥香炉峰，北禹陵……”从这一段文字中，可以大致界定宛委山的区域范围。

目前在宛委山的主要古迹有：龙瑞宫记摩崖刻石、禹祠、禹穴（阳明洞）、禹陵、禹王庙（藏有大量碑刻）、窆石等。

这些古迹反映了丰富而生动的传说和真实的历史：大禹从禹穴中发得金石玉书，从而知晓治水之道。禹治水成功后，在会稽山召集诸侯计功论赏；死后归葬会稽，禹陵由姒姓后裔世代守护。黄帝时在宛委山设候神馆，南北朝时有退职官员入馆修道，唐时由唐玄宗下旨改称龙瑞宫（现移建在环城南路）；贺知章为龙瑞宫书《宫记》，并留刻石。历代无数名人，如晋代医学家葛洪、明代大儒王阳明等都曾来此修炼或探访。

若耶溪，又名平水江，源于会稽山脉北麓若耶山下的一个水潭（今已融入平水江水库）。南北走向，总长百里，向北流经龙舌、禹陵等，至越城稽山门头，一支西折进入鉴湖，另一支继续向北，经三江大闸入海。

若耶溪处于宛委山东边，两者山水相依，相互辉映，渔歌帆影，鸟语花香，历来被人们视为天下绝美胜境。据五代《洞天福地记》，当时全国列为道教圣地的有三十六洞天、七十二福地。而此处独占两项，即阳明洞为第十洞天，若耶溪为第十七福地，成为全国唯一的洞天、福地双栖之处。

与若耶溪相关的历史传说和古迹同样十分丰富。《越绝书》载：“当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡。若耶之溪，涸而出铜。”由于若耶溪上游出铜（直到今天这一带仍有铜矿在开采），因此这里自然成为当时越王剑的生产基地。传说中的铸剑中心“日铸岭”就在若耶溪源头东南不远处。

在若耶溪边，历代还建有平阳寺、云门寺等著名寺院。据传平阳寺极盛时僧徒达上千人之多。而云门寺更是历史悠久，名扬九州，书法大家王羲之的后人曾出家于此；唐太宗派臣子萧翼从辨才和尚手中骗走《兰亭序》真迹的故事，也发生在这里。

宛委山与若耶溪独特的自然风光与厚重的历史文化积淀，上千年来吸引了无数文人墨客来此探访游览，留下的诗词歌赋汗牛充栋，也因此而成为唐诗之路的绚丽章节。

最近国家文物局发布信息，确认绍兴稽中遗址首次发现绍兴古城内有越国建筑的存在。其规模之大、等级之高、保存之完整，国内罕见。这一遗址位于若耶溪西侧数百米的投醪河畔，而投醪河是现存的一条东西向的河流，古时很可能与若耶溪相通。由此，我们不免遥想，当年勾践命令在会稽山腹地秘密操练聚集的兵丁，通过若耶溪运送到投醪河边集结，然后进行“箪醪劳师”，发动挺兵北进向吴国报仇雪耻的壮举。

（内容来源：绍兴日报）