金庭是嵊州古老的地名，因金庭观而得名。金庭观之名，得名于唐代，方志记载说是唐高宗所赐。

高利华 摄

嵊州古称剡县，自古剡县多名山，据说“两炎一刀”可以逃，可以避灾，适宜隐居，而名“剡”。嘉泰《会稽志》“宫观寺院”和“古第宅”都记载了金庭观，在县东南七十二里孝嘉乡，初名金真观、金真宫。

金庭观本是东晋书圣王羲之旧宅，他舍读书楼为观，晚年在此隐居习字、炼丹修身。南宋时候，金庭观的东庑，还保留着王羲之的肖像，又有墨池、鹅池等记载。

高利华 摄

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《剡录》说：金庭观在剡县金庭山下，“是为崇妙洞天，金庭福地”。“金庭”在诗文中多为传说中天上神仙所居之所，在道教传说中为不老之乡。

当嵊州的“神仙居”金庭与书圣王羲之相遇，会产生怎样的文化魅力呢？

《晋书》称，王羲之徙居金庭后，“与东土人士尽山水之游，弋钓为娱”。玄言诗人许询从萧山迁居济渡，与王羲之相距一里而居，高僧支遁也随之来。他们终日相聚，赋诗论道，下棋抚琴，啸风傲月，领一时之风骚。王羲之归隐金庭期间，写下了《东方朔画像赞》《鼓山题辞》《笔阵图》《笔势论》《用笔赋》《丧乱帖》等书论书帖。

金庭群山环抱，碧水长流。唐代诗人裴通说：“越中山水之奇丽者，剡为之最；剡中山水之奇丽者，金庭洞天为之最。”正因此地奇丽幽妙，隔绝世尘，诗仙李白也曾寻访金庭“此中久延伫，入剡寻王许”，追寻王羲之、许询等名流遗风。

高利华 摄

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坐落于金庭山麓的金庭观系当代重建。白墙黛瓦，庄重而古朴。大门宽敞巍峨，门前古树苍翠蓊郁。观内有“书圣殿”，殿两旁是书画长廊，展示了王羲之的书法作品和相关典故。面对这样一个历史底蕴丰厚的地方，思想便不自觉地穿越时光，回溯历史。

率直潇洒的王羲之也曾历经宦海沉浮，他的忠心苦心不仅遭到同僚的嫉恨，也被昏庸的当朝权臣冷落，不愿与小人同流合污的他下定决心隔绝尘世，《世说新语》说王羲之“自有一往隽气”。唐代诗人刘言史在《右军墨池》中写道：“至今池水涵余墨，犹共诸泉色不同。”歌咏墨池之本色，对羲之遗世独立的人格深怀敬意。

王羲之于东晋升平五年（361）溘然长逝，《嵊县志》载，其墓在金庭瀑布山下。王羲之墓前有一飞檐翘角的石亭，四柱四梁。亭柱上用行草刻有一联，谓“一管擎天笔，千秋誓墓文”。

金庭的华堂村是王羲之后裔的聚居地，内有王羲之宗祠。据传，王羲之子孙后代多擅书画，将书画悬于厅堂，其宅有“画堂”之称，后“画堂”易作村名“华堂”。华堂村青山四合，碧水环绕，青砖灰瓦的民居参差错落，倒映在水面如诗如画。入口处书“书圣”二字的石牌坊巍然耸立，牌坊背面书“晋圣遗风”，可见文化家族的底蕴。

金庭的清山丽水与羲之的书法艺术交融结合，引得后人纷纷慕名前来朝圣。

嵊州市已连续举办13届“中国嵊州国际书法朝圣节”。近年来，嵊州市重建了金庭观、书圣殿、右军祠、雪溪书院；新建了鼓亭、双亭、书画长廊、书法园林、樱花林等景点，使金庭镇包括华堂古村，成为以书法朝圣为主题，融寻幽访古、休闲观光、修学交流为一体的特色古镇。

金庭，依托王羲之故居这一金名片打造与书法结合的嵊州诗路文化，既是对千年古镇的保护、对文化资源的开发，也是对潜在的文化产业资源的挖掘与创新。

指导老师：高利华