“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这是南宋朱熹写的一首著名的咏春诗。万紫千红的春天是一个美丽的季节，也是一个象征着希望和收获的季节。春天，花红柳绿、鸟语花香、山清水秀……许多文人墨客用手中的生花妙笔，不断地歌咏春天、描绘春色、赞美春景、抒唱春意，留下了许多脍炙人口、传诵千古的诗词佳作，形成了独具一格的以“咏春”为题材的诗词流派。

你看，“诗圣”杜甫喜爱春雨，称赞其“好雨知时节，当春乃发生”，僧人志南爱恋春天的风，说它是“吹面不寒杨柳风”，逐客王观则纵情春天的山水，忍不住对此作了俏皮贴切的比喻：“水是眼波横，山是眉峰聚。”“吃货”苏轼贪求春天的美食：“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”山人孟浩然倾听春天的鸟鸣悦耳：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”王安石为春色而烦恼，兴奋得睡不着觉：“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。”高鼎则笑眯眯地看着放学回家的学童在欢快地放风筝：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”江湖诗派成员叶绍翁高歌春天的生机勃勃、春意盎然：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”翰林学士宋祁也热情称赞春色无限、烂漫热烈：“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”而杭州刺史白居易则念念不忘江南的大好春景：“江南好，风景旧曾谙；日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”只有偏居终南别业的王维，行到水穷处，坐看云起时，在春天里睹物思人：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”

这就是古代诗人词人眼里、心里的绚烂春天。是的，最美人间四月天。“春”字本义为草木的种子生根发芽。《说文解字》对“春”的解释是：“推也。从艸从日，艸春时生也；屯声。昌纯切。”可见“推”有“春阳抚照，万物滋荣”之意，所以春天自然成为一年四季的首季。按古代的历令，春天可分为三个月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春，三春即指代整个春季。如班固《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。”孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”

春天固然美好，让人在欣赏美景时情不自禁地意气风发、挥斥方遒，但同时，它也是最为短暂和极易逝去的。盛衰荣枯之间，就很容易产生伤春感痛之情。从赞美到伤感，从赏春到悲春，抒写的是诗人内心的人生愁苦，表达的是感时伤怀的浓重春愁。于是“伤春惜春”便成为众多描写春天的诗词作品中最鲜明、最具特色的抒情主题。

更能消，几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道，天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，镇日惹飞絮……

这是南宋著名词人辛弃疾的词作《摸鱼儿》。作者通过状写春光流逝，来抒发自己壮志难酬的愤慨和对国家命运的关切之情。在我看来，可谓是感叹春逝、抒写春愁的“伤春惜春”之典型代表作之一。

综观历代的咏春诗作，以“伤春惜春”为主题抒写春愁、春恨的，一般可分为两种。一种是停留在浅层字面意义上的因春色不再而引发的惜春惜时愁思；另一种是借落花流水春去也来寄寓个人的人生际遇，从中悲叹时光流逝、人生易老和壮志难酬、怀才不遇，这类作品读来往往沉郁顿挫、悲恸感人。

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。（《如梦令》）

这首著名的《如梦令》，是宋代女词人李清照的早期词作。天真烂漫的少女，雨疏风骤的春日，词人因惜海棠花谢而醉酒，早晨酒醒后又急着询问花事如何，将少女惜春惜花之情表达得摇曳多姿、生动逼真。

而晚唐诗人雍陶在《过南邻花园》中又如此赏春恨春：“莫怪频过有酒家，多情长是惜年华。春风堪赏还堪恨，才见开花又落花。”在他的眼里，春天既可赏又可恨，可赏的是春天百花盛开，一切欣欣向荣；可恨的是春光刚刚到来又匆匆离去，转眼间又凋零衰败。同样是写花飞花谢、抒春光不再，晏殊感叹：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”（《浣溪沙·一曲新词酒一杯》），欧阳修则更为悲恸感人：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”（《蝶恋花·庭院深深深几许》）

正因为春光春色短暂须臾、转瞬即逝，花飞花谢隐喻人生跌宕起伏，所以自古文人往往将春天与时光人生关联，视花事繁衰为人生遭遇的变故起落。于是在那些怀才不遇的士人看来，春天里更多的只有伤春、悲春和哀春了。于是借春叹人生短暂、功业无成、怀才不遇便成为传统文学作品的常见主题，使得作品的情感基调也日益悲重。宋词中众多的伤春词作，即为此类。而古典名著《红楼梦》中的黛玉葬花，则是雪芹先生借花事凋谢来悲叹黛玉身世，也刻画了绛珠仙草孤傲高洁的遗世情怀和执着如一的人生信念。

（内容来源：绍兴日报）