晚唐五代十国被宋代史学家称为“乱斯极矣”，当时藩镇割据，战乱相续，灾荒频仍，北方十室九空。“浙东大疫，死者大半”“江南大旱，饥人相食。”江南经济文化发展到如此繁荣富庶，离不开五代十国时期吴越国的创立人武肃王钱镠（852-932年），浙江临安人， 他是“上有天堂，下有苏杭”的奠基人，也是江南文化的创新发展传承人，为初步形成具有鲜明特色的江南水乡作出了卓越贡献。

武肃王钱镠一生崇尚和平，保境安民，坚持国家统一，反对分裂，发展农桑，造福民众。其孙忠懿王钱弘俶遵循祖训，“纳土归宋”，避免战争，实现祖国和平统一，成为千古楷模，为后世赞颂。

吴越国王钱镠像

世人也许有所不知，正是钱王的仁慈和贤明，才使西湖化解了一次“千年之劫”，得以保全至今。据记载：当时中央政府准许钱镠造一座王府，风水先生认定填了西湖造王府，是最佳选址，这里风水好，有王气，钱家可享有千年江山。但钱镠坚决不同意，说：“百姓靠湖水为生，无水即无民，我还要王气干什么？”他不但没填西湖，还设置了 7000 名“撩浅军”，专门从事西湖等地的疏浚工作，以保持西湖水域的清澈，后人有“留得西湖翠浪翻”的诗句赞扬他。苏东坡对钱王加以赞颂，写了著名的《表忠观记》。

钱王对苏南重镇苏州十分重视，派出他的第六子钱元璙（公元 886-942）驻守。钱元璙父子统治苏州 60 年， 颇有政声，特别是苏州园林建设，泽被后世。史书还记载他“俭约镇静，郡政循理”，使苏州人民安居乐业。

（《吴郡图经续记》）说元璙“好治林圃，釃流以为沼， 积土以为山，岛屿峰峦，出于巧思，求致异木，比及积岁，皆为合抱，亭宇台榭，值景而造，所谓三阁、名品甚多，二台、龟首、旋螺之类。”苏州的标志性建筑——虎丘塔也是钱王时修建的。

吴越国时建造的苏州虎丘塔

吴越国王发展经济，征用民工，修建钱塘江海塘有功，被朝廷勅封海神王，今海宁建有海神庙。上海地域为吴越国辖区，那时松江属秀州府（嘉兴）。现今闸北的走马塘，古名钱溪，就是当时吴越撩浅军自苏州到松江开凿的大片水利工程之一。自吴淞江经封浜，穿越南翔、小南翔、墩前、大场、江湾，北抵薀藻浜，长达40余公里，便利舟楫，这些都有利于地区的农业经济 , 并由此铸就古代上海地区的金罗店、银南翔、铜江湾、铁大场四大名镇，使百姓过上了平安幸福的生活。

今日杭州城的整体格局，便是在吴越国时期奠定的。西湖边的保俶塔、净慈寺、雷峰塔、六和塔等等，都是在吴越国时期兴建，到今天，已经成为西湖不可或缺景观。

吴越钱氏文化对后世钱氏后裔产生了积极影响，造就良好的家风文化。江南钱氏为世人公认的望族，“赵钱孙李”，宋人编写《百家姓》时，将钱姓列为第二大家，为民众接受并广为流传，绝非偶然，这也是对钱氏家族文化的高度认可。钱氏文化底蕴深厚，其重视教育，家训有道，家风清雅，历代人才辈出，数量之多，实为罕见。

钱氏近代出现了“人才井喷”，以“三钱”为代表。钱氏家训家风起了很大的作用，一些家庭甚至出现父子名流现象，如钱基博、钱锺书父子，钱玄同、钱三强父子，钱穆、钱逊父子，钱学榘、钱永健父子等，他们一起书写了中国现当代史上极为罕见的家族传奇……他们都是钱氏后裔。

《钱氏家训》是国内第一个非遗项目，由上海市人民政府颁发铜牌。上海能将《钱氏家训》评为文化遗产， 突显了海派文化的包容性和创新性。2021年《钱氏家训》为国家级非遗项目。《钱氏家训》源于钱王的家训和遗训。钱王力主“务实，创新，开放，爱民”，不仅身体力行，率先垂范，对后代的要求也非常严格。912年，他 60 岁时立家训八条，告诫子孙“莫纵骄奢， 兄弟相同，上下和睦”，强调“子孙若不忠不孝，不仁不义，须是破家灭门，要鸣鼓而攻之。千叮万嘱，慎勿违训。”

钱汉东简介：

钱汉东，钱武肃王37世孙。籍贯为浙江省诸暨市钱池村人，祖籍为嵊州市竹溪村。上海报业集团《新读写》杂志社名誉社长、编审，《文汇报》高级记者，上海市新闻出版系统高级职称评审委员，中国作家协会会员，中国古陶瓷学会会员，上海钱镠研究会名誉会长，上海师范大学人文学院兼职教授等。连续两届荣获中国冰心散文奖，2013年荣登中国文化遗产保护年度十大杰出人物榜首，荣获第三届中国出版政府奖。

（内容来源：全嵊通）