魏晋南北朝时期的“三谢”——谢安、谢玄、谢灵运，是中国历史文化天空中的闪耀明星，名垂青史。

他们，都与上虞东山有关。他们，曾都“高卧东山”，让东山成为历史文化名山。

谢安旧居，在东山之上，史载确凿，不存争议。

淝水之战“前敌总指挥”谢玄及他的孙子、“中国山水诗鼻祖”谢灵运，俗称“二谢”，他们的故居——始宁墅，到底在哪里，多年来存在争议。

近日，绍兴文史专家盛鸿郎、徐景荣、罗兰芬，以及广西社科院文学研究所前研究员、《谢灵运》作者顾绍柏与人民文学出版社古典部编审宋红等，得出相似结论：“二谢故居”始宁墅故址，在上虞上浦镇东山脚下方弄自然村。

始宁墅故址在上虞东山下方弄村

“经过多年考证研究，我认为谢玄、谢灵运故居故址，就在上虞区上浦镇东山村方弄自然村里。这次从现场田野考察看到的情况看，更是可以确认始宁墅的具体位置。”几天前，再一次实地走访后，83岁的绍兴文史专家盛鸿郎给出了他的结论。

东山指石。

早在20多年前，盛鸿郎就写过《谢灵运传》，8年前又出版过一部《谢灵运与<山居赋>》。对于这一段历史，他颇有研究。

这个始宁墅，其实是谢灵运的祖父谢玄所建。故事要从晋孝武帝太元十年（385）说起，那一年，谢玄最尊敬的叔父谢安去世了。同年，孙子谢灵运刚出世不久，儿子谢瑍又去世，加上“泰山太守张愿以郡叛，降翟辽。”内忧外患，谢玄心力交瘁。他先后“十余书上书”求归，终于在两年后，即晋孝武帝太元十二年（387），皇帝允他告老回到上虞东山，同时，还让他兼任会稽内史，以便养老。

谢玄回来后，“考卜东山”，寻找安身之地。由于东山上叔父谢安修建的始宁大宅早已“舍宅归寺”了，无法再住。所以，他便选中了东山下西一里、方弄村马家湖（俗称大湖头）旁的山岙地，新建了一座始宁墅。之所以选择这里安居，一是环境幽静，江边水路交通方便，二是方弄村一直有谢氏宗亲居住，方便相互照应帮助。遗憾的是，谢玄建好始宁墅不到两年便去世了。去世前，他只得将只有4岁的孙儿谢灵运送往杭州，托寄好友杜明师在道观扶养。

“谢灵运一生先后两次辞官，回上虞东山隐居。第一次是南朝宋景平元年（423）至元嘉三年（426），在东山隐居三年。第二次是宋元嘉五年（428）至元嘉八年（431），也隐居了三年。”盛鸿郎说，这些历史在《宋书·谢灵运传》等史籍中都有记载。“第一次回东山隐居时，谢灵运在永嘉（今温州）上任不到一年。此时，离他祖父谢玄去世已经35年，东山始宁墅早已破旧。他只得临时修葺一下，暂且居住。因为此地是祖父旧宅，所以他在《山居赋》自注中称之为旧园、昔园。”

“实际上，早在422年，谢灵运赴永嘉上任前，就专程到东山谒祖并探勘山地，并写下了《过始宁墅》一诗，诗中写的就是东山指石一带的景观与他的心情。从‘挥手告乡曲，三载期归旋。且为树粉槚，无令孤愿言’等诗句中，也可以看出他的归隐之心。”上虞东山文化研究会会长徐景荣就出生在方弄村，他对东山文化更是进行了20多年的深入研究。在他和当地乡贤徐连荣的努力下，这片始宁墅遗址得到了较好保护。

有1600多年历史的谢家井依然清澈。

“你看，这口谢家井，就是当年谢玄、谢灵运用过的，井水依然那么清澈。”在徐景荣的带领下，一口有着1600多年历史、至今保存完好的方形古井呈现在了记者眼前。

不远处，一块上面刻有“墩墅依然”四个大字的石碑躺在地上，碑上还刻有“清同治年间谢氏后裔”等字样。“这是我去年刚发现并保护下来的，当时它被当成了抽水机的垫石在使用。”徐景荣说。

此外，广西社科院文学研究所研究员、《谢灵运》作者顾绍柏与人民文学出

版社古典部编审、《天地一客儿》作者宋红，也曾先后专程前往上虞东山、嵊州三界等地考察。他们最后都认为，从历史文献记载分析，尤其是根据《山居赋》自注与始宁县地理位置考证，谢灵运祖居地遗址应在上虞东山附近。

虹漾村后山有《山居赋》诞生地“山居”可佐证

在上虞东山方弄村祖父修建的始宁墅住了一段时间后，谢灵运自己选址，在交通更为便捷的“北山”新修了山居。

“谢灵运把新修的山居称为今园，一年后，他的《山居赋》就在今园内完成。”盛鸿郎说，谢灵运在《山居赋》中写得十分清楚，今园距离旧园（即从始宁墅旧园至新修的山居）七里，其山居北楼后面“对横山，百步”。根据这个地理方位的描述，可以清楚地找到这“山居”的位置，就在今天上虞区上浦镇东山村虹漾自然村的后山上。

“虹漾这个名字，与舜有关。村里有座小山，叫舜母山。相传，这里是舜的出生地。舜母上山时临产，有彩虹荡漾在山间，所以叫虹漾。”顺着虹漾村边的一条乡间小道，徐景荣带着记者到后山上去寻找谢灵运“山居”遗迹。

山不高，坡面上已被竹林覆盖，只有零星碎石，但根据《山居赋》的描述，依然可以分辨出山居南楼与北楼的大概方位。

《山居赋》称今园：“岂伊临溪而傍沼，乃抱阜而带山。考封域之灵异，实兹境之最然。”这说明谢灵运也承认舜生虹漾之说，也证明宅里山，即今虹漾村东之山。由于此山为今园所包围，故称之渭“宅里山”。

《山居赋》又言：“其居也，左湖右江，往渚还汀；面山北阜，东阻西倾；抱含吸吐，款跨纡萦；绵连邪亘，侧直齐平。”则可知写《山居赋》之所居，在今园之宅里山顶，故有“谢子卧疾山顶”之说。

“谢灵运在《山居赋》中，对近东、近南、近西、远东、远南、远西、远北等地形地貌的精彩描述，尤其是近南、近西、远南、近北四界和地名（尽管四界中的许多地物、地名年久变易）以及谢灵运的自注，十分明确了其故居在东山。”上虞文史专家罗兰芬是从事史志编研的，对地名也感兴趣。于是，她从《二十五史》之《晋书》《南史》等和南宋嘉泰《会稽志》《东山志》等地方志以及地名的角度，来论证了谢玄和谢灵运故居在东山及附近的这一观点。

“比如在‘近南’的描述中，‘双流’‘三洲’‘崿崩（石跳）’等，皆为明显的东山附近的地理特征。再比如‘远北’中描述的‘三江口’，就是指上虞曹娥江和会稽、钱清江与钱塘江三江汇流处，站在嵊州山上目力是看不到的。”罗兰芬说，志书是客观叙述的，反映了一定时期内的区域经济、政治、文化、社会现状，属信史。

《山居赋》所记载的地理地名，在历代各类史书中都可以得到印证，皆在东山附近，从而，进一步确认谢安、谢灵运故居“始宁墅”就在东山方弄。

重建“二谢故居”让风雅重现

“谢玄、谢灵运故居始宁墅的重建设，已经被上虞区曹娥江旅游度假区列入计划之中。”徐景荣说，目前，东山景区已建成谢安墓、国庆寺、太傅祠等文化景观。

“谢灵运的《山居赋》描绘了始宁墅的经始、范围、山水、经济、物产、建筑群、道路和人文活动，是魏晋南北朝以来完整流传至今的唯一一部士族庄园志。”罗兰芬认为，文史挖掘，考证最后的目的是为了利用，起到资政辅治作用。她建议，可以制作一张东山景区新的文旅地图，将《山居赋》中各个地名都展示出来。

始宁墅故址位于今上虞区上浦镇东山村方弄自然村。

盛鸿郎向上虞文化旅游部门呼吁，作为上虞乃至绍兴重要的名人故居遗址，谢玄、谢灵运故居始宁墅遗址，在未重建之前，为免遭不必要的损毁，应尽早列入文保单位。

“东山故事多，值得永远讲下去。淝水之战中，谢氏的风度、雅量、胆识、智慧、文才和为国力挽狂澜，早已铭刻在人们脑海里。投鞭断流、东山再起、风声鹤唳、草木皆兵等出自谢氏和淝水之战的众多成语，也丰富了我国的语言、文字和文学宝库。”绍兴文史专家裘士雄说，他虽然不是谢安、谢玄、谢灵运的研究专家，但却是谢氏的忠实粉丝。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。现在，王義之兰亭雅集以书法为抓手，影响广远。东山是否能够以诗词为抓手，与兰亭联动？”

此外，裘士雄建议，东山始宁墅复建时，周边建筑等整体风貌不能现代化，比如可以种植古松、古柏等古树，增强历史感。

千年孤独，千年等待。

如今，适逢盛世，文化有幸。一座东山，“三谢”若能穿越千年历史风尘，重聚于他们曾经钟爱一生、梦牵魂绕的故园旧宅，将是何等的风雅！

（内容来源：绍兴日报）