戒珠寺，原名昌安寺，位于绍兴市越城区蕺山南麓，距今已有1600多年历史。

戒珠寺在旧志中记载颇为疏略，但都提及其为晋王羲之故宅。寺名为“戒珠”，一是取《法华经·序品》中“精进持净戒，犹如获明珠”之禅意；二是阐明舍宅之本意，相传王羲之住于此宅时，曾丢失一颗明珠，当时只有一位与他过往甚密的老僧在场，王虽未明言，但脸上却难掩鄙夷之色。老僧得知后，虽感冤屈，但也有口难辩。却不承想，僧人回去后以“坐化”为名不吃不喝，最后含恨离世。事后，王羲之发现明珠为家中的白鹅误吞，追悔莫及，舍宅为寺纪念老僧，并亲题“戒珠讲寺”匾额，表示戒绝玩珠之癖的决心。

戒珠寺 高利华 摄

南宋宝庆《会稽志》卷三戒珠寺载：“而所构华壮敞洁，甲于郭内，所谓昌安寺者。后值会昌废毁。大中初，复许郡府量立寺宇，而越州得其五，昌安在诏中。六年六月，又别以戒珠为名。”看来，“戒珠”之名是否来自王羲之还值得玩味。

在佛教发展颇为繁盛的宋代，慕名来此之人络绎不绝，更有一干文人为寺题咏，因此戒珠寺也成为城中八大名寺之一，在浙东诗词文化发展史上占有重要地位。北宋天圣年间赵諴在游览戒珠寺之后对其景致万分喜爱：“欲游城郭应难遍，每访湖山亦自劳。坐致眼前无限景，僧房寄处蕺峰高。”同样是景，季节的不同却让戒珠寺焕发出不同的美，如戒珠寺的雪景让靖康年间来寺的李邴迷醉，留下了“四山环绕翠岧峣，想见凌晨雪未消。八万四千修月手，不知何处琢琼瑶”的赞叹。

戒珠寺 高利华 摄

而真正让诗人流连忘返的自然是其中的禅意。北宋诗人苏舜钦少有大志却多遭谗陷，一身才气却无前途可言，听幽静小院内禅声阵阵，于寺内远观，不觉心生感慨：“跻攀出上楹，叠势与云平。日暮苍烟合，秋来远水明。”而后又在其中想到了世俗的烦恼，不由长叹：“幽轩开极望，疎磬落余清。便有飞腾意，俄嗟俗虑萦。”葛绍体也似文思遁空明，心感悠悠禅意：“幽寻有客自来去，静对僧禅一缕香。”

王羲之遗迹同样也让诗人看得如痴如醉。它是天圣年间赵抃笔下的“乘暇登高百丈巍，羲之遗迹见丰碑。蕺山下视无穷景，况压山巅是佛祠”，是“因山盛启浮屠舍，遗像仍留内史祠。笔冢近应为塔冢，墨池今已作莲池”。在南宋高翥眼里是“叶叶东风吹客衣，昌安寺里晚游时。欹斜竹屋羲之宅，磨灭经幢率府碑”。

戒珠寺前的墨池 高利华  摄

戒珠寺每日里檀香缠绕，木鱼笃笃，梵音袅袅。踏入头山门，经宽阔的院子便至大殿。殿内佛像恢宏，金碧辉煌。大殿前左有晨钟，右有暮鼓。殿柱上楹联不少，如“樵语落红叶，经声留白去”“狮吼象鸣登法座，龙吟虎啸出天台”等，皆取自佛教经义。

“此处既非灵山，毕竟什么世界。其中如无活佛，何用这样庄严。”游人千里迢迢赴戒珠寺，不为佛祖只为书圣。1985年，绍兴市首届书法节在戒珠寺里隆重举行。1990年，绍兴市第六届书法节再次在此举办。墨香与禅意相互萦绕共同构成了戒珠寺的独特韵味。

戒珠寺，隐匿于繁华中的一抹宁静，是王羲之散落于这人世间的瑰宝，亦是“浙东唐诗之路”上道不尽的传奇之地。

（指导：俞志慧）