一块长约1米的南宋残碑，在柯桥区平水镇王化村韩家岙的猪圈里，被偶然发现。一众宋史专家鉴定，这是南宋名臣韩肖胄的墓碑，不久前此碑捐赠给了柯桥区博物馆收藏。

韩肖胄的名字与南宋主战派领袖韩侂胄仅一字之差，他俩是什么关系？墓碑为何出现在绍兴？

一次偶然 发现残存墓碑

把目光放回2019年，一日，群山深处的韩家岙迎来陌生面孔。他们时而交谈，时而观察，仿佛在寻找什么。柯桥区宣传部副部长何鸣雷、绍兴文理学院越文化研究员丁洪彪，绍兴地方文史研究者方俞明、葛国庆等一行五六人正进行田野考察，相传这里有韩氏先祖的大墓。

那次的田野考察没有考证出个所以然。一次偶然，丁洪彪亲戚家的猪圈里，石头栅栏掉落。这石头有点特别，他定睛一看，手指来回抚摸，确定上面有文字后通知丁洪彪赶到现场。

清洗、拓印，正体楷书很好辨认，得到的文字是“宋资政殿大学士知枢密院邺郡开国公……”石碑已残，凭经验，丁洪彪推测完整墓碑长应该在1.8米左右。

如何确定主人的身份？丁洪彪告诉记者，对照史料，能完全对应这些官衔、爵位的就只有韩肖胄。这个推断，得到了北京大学研究员、宋史专家金纲和方俞明等人的认同。

墓碑怎么会跑到猪圈？丁洪彪了解到，这个猪圈与村庄人群聚居处约有1公里左右距离，远离民居，却靠近古道。他猜测当初建猪圈时，墓碑是从野外古道边拾取来的。韩家岙处在绍兴连接嵊州的山路要道，这块碑很可能在建设路廊时充当过石料。

墓碑又为何会残损？丁洪彪注意到了《万历绍兴府志》中的一段记叙。大致内容是，明代有人偷偷摸摸雇人掘毁韩氏先祖大墓，墓碑很有可能就是在那时受损的。

韩氏为宋代望族 能臣辈出

韩氏是宋代望族，能臣辈出。从先祖韩琦说起，他是河南相州（今安阳）人，辅佐仁宗、英宗、神宗三朝，为相十载，为北宋的繁荣发展作出了贡献。欧阳修赞其“措天下于泰山之安，可谓社稷之臣”，且文章、诗才、书法均有可取之处。

由他开始，韩氏家族成为宋代政坛的一股势力，韩琦长子韩忠彦任徽宗朝宰相。其孙韩治在宋徽宗时官至太仆少卿，后来出任相州知州，也有不小的官职。韩肖胄就是韩琦曾孙、韩忠彦之孙、韩治长子，他是北宋末期至南宋初年的大臣。

韩肖胄最初“以恩荫补官承务郎，历开封府司录，赐同上舍出身”。简单说，就是沾了家族的光而入朝为官。他这一生的作为，说不上是匡扶社稷，但也在外交、议政等领域做出了杰出成绩。《宋史》为他专门列传，以1800字左右的篇幅记录了他的生平，其中有这样的记录：当时连通四川、陕西的运输通道发生堵塞，皇帝召见大臣，请教应对办法。韩肖胄整理地方上奏的情况、意见，上千条消息，很快规整到位。不仅让皇帝青眼相看，吏部尚书席益还夸赞道：“援古证今，切于时用，非世官不能也。”

韩氏家族几代为官，声誉显赫。有记载，韩肖胄出使金国时，金国人得知他的家世，对他心生敬意。在他之后，韩氏家族又诞生几位能臣，其中最为人熟知的便是南宋抗战派领袖韩侂胄，他为岳飞平反，于当时和后世的影响举足轻重。两人是堂兄弟关系，同属韩氏的“胄”字辈子孙。然而兄弟俩一辈子没见过面。因为韩肖胄活了75岁，在当时已属高寿，而韩侂胄比他晚出生整整77年。

宋高宗赵构南渡后，韩氏随之南迁，家族定居在今韩家岙村。《韩肖胄传》提到：“与其弟膺胄寓居于越几十年……”绍兴文理学院越文化研究会钱汝平认为，当时一同迁徙到绍兴的韩氏子弟还有很多，不单是韩肖胄、韩膺胄兄弟两人。

《韩氏家谱》（又称“越韩谱”）也详细记录了韩家先辈那些闪光名字，其中着重介绍了韩肖胄。此后历经百年，韩氏家族除部分留驻此地，多数星散各地。省内萧山、海盐、余姚等地均有韩氏后裔；绍兴范围内则迁徙羊山等地，现有《羊山韩氏宗谱》留存。

韩肖胄还与历史上许多名人有关联。电视剧《精忠岳飞》里的韩肖胄是少年岳飞的榜样，以师傅的身份来教导岳飞。丁洪彪提到，岳飞年轻时在韩肖胄家当过“庄客”，类似于雇佣劳工。至于熏陶和教育，没有明确记载。

宋高宗绍兴三年，韩肖胄出使金国慰问徽、钦二帝，李清照作诗《上枢密韩肖胄诗二首》，表达对故土思念和对雪耻复仇、统一河山的向往。李清照的祖父、父亲得到过韩家的赏识，两大家族关系亲近。

细读《韩肖胄传》，不难看出他身上除了有政治军事外交领域的才能，还孝顺长辈、亲近兄弟，道德品格可圈可点。所以他得到“元穆”的谥号，“穆”字出现在谥号里，表示推行道德、主持正义。

（内容来源：绍兴日报）