●传承宋韵文化，当然包括但决不仅仅是对于类似清雅悠远之韵的外在表现层面的研究与发展，也不仅仅是建设一些文旅项目，展示若干宋代文学、艺术、建筑、饮食、民俗等就可以了，而更应从宋韵文化的根本即人的层面多作思考，取其精华，去其糟粕，为当代的文化建设而努力。

●“宋韵文化传世工程”我认为绍兴至少有三大优势。一是千年古城的优势。二是南宋皇陵所在地的优势。三是陆游文化的优势。

●要将宋韵文化研究与浙江诗路文化研究有机融合。浙江诗路文化并不局限于有唐一代，而是横亘于从六朝到晚清的漫长时段，甚至直到今天。

9月5日，我市举行爱国诗人陆游与宋韵文化传世工程专家座谈会，10多位专家学者就绍兴宋韵文化传世工程的规划与实施进行了热烈的探讨，现摘录部分以飨读者。

什么是宋韵文化

陶然（浙江大学中文系副主任、教授，浙江省哲学社会科学重点研究基地浙江大学宋学研究中心主任）

一：什么是宋韵。

“韵”本为中国古代审美范畴之一。宋韵之韵，总括了艺术作品之风韵、人格气象之神韵、时代精神之气韵。

反映唐代的强盛、开放包容、昂扬的气象，明朗刚健的文化精神的“唐风”，和体现宋代的文治、台谏制度、文化和艺术的极度绚烂、理学思想对人的心性与精神世界的探寻之“宋韵”，各有其特色。浙江以浙东唐诗之路为主的诗路文化战略和最近提出的传承宋韵文化战略，正是抓住了传统文化中最重要的文化资源。

迎恩门。 记者 章 斌 摄

“宋韵”实际上代表着中国传统文化、古典精神的最高峰，传承“宋韵”文化实际上就意味着传承和发扬中国最精华、最优秀的文化遗产。

二：宋韵文化的核心是人，即宋代士大夫群体。

1.宋代的科举制度与精英化的社会阶层构成，使得宋代士大夫成为横跨政治、学术、文学、艺术等多种领域的复合主体，这是宋韵文化的本质根基。

2.宋代士大夫积极参与政治与社会建设，介入政治革新，以国事、天下事为自己的历史使命，这种责任感、家国情怀和担当精神，是宋韵文化的精神内核。

3.宋代士大夫所建立的理学，无论是朱学还是陆学，或浙江的永嘉学派、永康学派，都贯穿着以强大的心性修养改造社会和民生的努力。宋人内敛，但这种内敛并非小廉曲谨、畏懦无能，而是追求内圣外王之道的表现。这是宋韵文化的内在指向。

4.宋代士大夫所创造的文学和艺术高峰，深刻影响了宋元直至现代的审美风尚。宋代文艺的多元化、宋代文艺中体现出的士大夫精神世界的丰富性等，构成了宋韵文化的多元表现。

因此，传承宋韵文化，当然包括但决不仅仅是对于类似清雅悠远之韵的外在表现层面的研究与发展，也不仅仅是建设一些文旅项目，展示若干宋代文学、艺术、建筑、饮食、民俗等就可以了，而更应从宋韵文化的根本即人的层面多作思考，取其精华，去其糟粕，为当代的文化建设而努力。

三：宋韵文化的开放性。

研究、传承宋韵文化，要注意避免孤立性，要认识到宋韵文化本身是多元的、开放的、包容的。

宋代长期与辽、金、元对峙，宋韵文化与辽金元文化在时间上共时、在空间上虽各有根据地，有对抗的一面，但又有丰富的交流与交集。宋代的海外贸易、宋代与高丽、日本的文化交流等，都显示出宋韵文化的强大辐射力。

杭州是南宋行都，绍兴为宋代浙东首府，因此在南宋时代均成为宋韵文化的重镇和核心地域。但是宋韵文化并不仅限于杭州、绍兴甚至浙江。研究者的眼光如只局限于此，就无法真正体会宋韵文化的精髓。作为身在浙江的研究者，应该有足够的格局，将宋韵文化的地域性与全局性、地方特色与普遍价值相结合，开展研究。

宋韵文化的绍兴优势

高利华（绍兴文理学院人文学院党委书记、教授，绍兴市宋韵文化研究中心主任）

我市宋韵文化资源丰富，有关宋代的人物、典籍、文物、建筑、景观众多，物质文化和非物质文化资源都很丰富。市委市政府高度重视，已成立专班专题推进。

2020年，绍兴市社会科学界联合会依托绍兴文理学院人文学院，成立绍兴市级科研基地——宋韵文化研究中心，组织开展陆游与南宋文化名人研究，今年将宋韵文化研究项目列为绍兴文化研究工程的重点项目之一。在这样的背景下，绍兴文理学院党委宣传部、市社联在学校的两个市级科研平台“陆游研究会”和“宋韵文化研究中心”，联合发起举行专题座谈会，盘点一下绍兴在宋韵文化传承和研究方面的资源和优势，系统开展宋韵文化传承研究，展示多元卓越、风雅精致的宋韵文化气象。

绍兴在组织实施“宋韵文化传世工程”方面有什么优势？

我认为至少有三大优势。一是绍兴千年古城的优势。真正意义上的绍兴城市规划是从南宋开始的，千年古城留给今天可感可触摸的文化是很丰富的，我们可以从不同的维度加以研究。

宋六陵的古松树

二是南宋皇陵所在地的优势。南宋皇陵是江南地区最大的皇陵群，是一代王朝留在绍兴的遗存，在考古等方面有无可替代的价值。

三是陆游文化的优势。陆游是南宋最著名的诗人，留给绍兴的东西太多了，代表着宋韵文化的精神高度。

这三方面是绍兴宋韵文化最宝贵并且特有的资源财富，可以与省内其他地区的宋韵文化研究优势互补，差异化发展。宋韵文化研究中心将充分发掘这三方面的优势，积极规划课题，在省委和市委的关注下不断实现宋韵文化研究的新突破。

王晶（绍兴市社联党组成员、副主席）

宋朝是绍兴历史文化中的一个高峰，尤其是宋室南渡以后，对绍兴的政治经济社会各个方面起到了非常大的推动作用。

比如城市地位的提升。绍兴的城名，是赵构敕令“绍奕世之宏休，兴百年之丕绪”，改元“绍兴”（旨下后更改的）。绍兴的政治地位也在南宋得到了进一步的提升，升州为府，成为南宋事实上的陪都，浙东路治所的所在地。宋六陵作为南宋皇陵攒宫，也是江南地区最大的皇家陵园。

在城市的规模和布局上，绍兴在南宋时期得到了进一步的扩大。我们说勾践确定了绍兴的城址，杨素确定了绍兴的城郭，汪纲确定了绍兴的城网。绍兴内部的厢坊等一系列结构，在南宋时期得到了确定，今天的绍兴古城，很多地方还是沿袭南宋时期的城市布局和地名叫法。

从经济上来说，绍兴在南宋时期经济也比较发达，手工业、酿酒、造纸、纺织，包括雕版印刷等都在南宋形成了又一个高峰。商业上形成了很多专业化的市场，浙东运河的交通网络在南宋达到了一个顶点。

文教的兴盛就更不用说了。南宋时期绍兴的府学、县学、家学、义学等各方面教育事业都得到了进一步的发展，著名的新昌石氏家学，几十年间考中进士的就有30多人。诗词方面，我们说陆游是南宋诗歌的一座高峰，还有我们研究相对不是太多的王沂孙，他的咏物词也有着很高的艺术水准和地位。

精神气质方面，优雅的审美情趣，风雅精致的品味，灿烂的市民生活和丰富的民俗文化，是宋朝文化生活的气质。而绍兴在宋韵文化上还有一种特有的风骨，那就是强烈的爱国精神、忧患意识，集中体现在陆游、王沂孙等人的诗词上。所以，我觉得绍兴有非常丰厚的南宋文化宝藏，值得我们不断去开掘，去研究。

如何实施宋韵文化研究

肖瑞峰（浙江工业大学学术委员会副主任，绍兴文理学院特聘教授，中国韵文学会会长）

实施该项目要努力做到高起点规划、全领域覆盖、深层次挖掘、多维度推进。

1.高起点规划。要在充分调研、充分论证的基础上完善顶层设计。要以历史上的浙学为标杆，在尽可能高远的学术目标下，规划我们的具体研究项目。重点项目都应该立足于时代的制高点，一般项目也要跻身于思想高原或学术高地。

2.全领域覆盖。宋韵文化研究项目，既要有高度，又要有广度，不仅要纤毫毕现地展示宋韵文化的主干和脉络，而且应该覆盖其方方面面、辐射其角角落落，使宋韵文化无一遗漏地得到观照与考察。应依据习近平总书记有关传统文化的讲话精神，作更全面、更系统的梳理，不留下死角与盲区。

3.深层次发掘。习近平总书记对儒家思想的精辟阐释为我们树立了典范，那就是要从辩证的发展的视角楔入其中，沿波探源，擘肌析理，发掘出其深层意蕴及其现代意义。列入宋韵文化研究的所有项目，都不应浅尝辄止，而应同时追求思想高度和理论深度，尽可能把理论触角下探到更深的层面。我要特别强调一点，那就是要对宋韵文化作全面、准确、深刻的把握与理解，宋韵文化中有优雅、精致的一面，但如果将宋韵文化与优雅精致的生活品味划等号，那实在是一种严重的误解。宋韵文化优雅其表，忧患其里。

4.多维度推进。要实现多维度的推进，必须处理好三组维度之间的关系：其一是文献之维与理论之维。既要重视以文献梳理与考释为基础的实证研究，又要重视从哲学抽象的层次作理性观照。其二是传承之维与创新之维。在传承与弘扬宋韵文化的同时，要致力于创新，面对“百年未有之大变局”，赋予宋韵文化更丰富的内涵和更多姿多彩的表现形式。其三是历史之维与现实之维。习近平总书记反复强调“要坚持古为今用、以古鉴今”，要使传统文化“与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务”。因此，我们在宋韵文化研究项目上要贯通古今，在历史与现实的交会处加以拓展，把宋韵文化的精华部分有机吸收与融合到绍兴以及浙江的当代文化建设中。

就具体实施而言，不揣浅陋，提出两点不成熟的建议：

1.不必所有项目都采用申报评审制，可否选择部分项目以委托的方式，面向全国，直接聘请该研究领域内卓有成就的资深专家加以实施。

2.要将宋韵文化研究与浙江诗路文化研究有机融合。浙江诗路文化并不局限于有唐一代，而是横亘于从六朝到晚清的漫长时段，甚至直到今天，仍在时间隧道中继续延伸。

费君清（杭州电子科技大学原党委书记，浙江省文史研究馆馆员）

一、宋韵文化研究重点是“古、今、人、文”四大块。

“古”，这一块针对宋代，当然也可以往上追溯，往下延伸。

“今”，主要是围绕着宋代文化对现当代文化发展的影响研究。古为今用，即当时的东西怎么样生生不息地在影响着现当代的文化。

“人”，名人研究，当然名人的概念也可以再扩开去，有一些团队一些流派，也是可以的，包括非常有名的流派。

“文”，宋代历史文献的整理和研究。要开展比较全面的系统的研究，然后能够出系统的系列的成果。

二、在研究内容上，怎样深入挖掘宋代的历史文化、深厚底蕴，系统地梳理和分析宋代历史文化的内部结构、变化规律和地域特色，提炼出规律性的东西。

三、在研究方法上，新时代应该要有现代的理念来观照，要有创新，特别是要采用现在日新月异的科技手段，包括电子化数据，全球打通的资料库，等等。要多一些比较研究，比如说宋韵文化跟其他时代文化之间的比较，还有不同地域的比较研究。在长三角，有浙江、江苏、上海，现在把安徽也拉进来了，像这些地方也可以做比较研究。还有南方和北方的研究，北宋都城在河南开封，南宋在临安，虽然北方文化跟南方文化有非常明显的差异，但在讲宋韵文化的时候，有时候不能光讲南宋。我们经常在浙江言浙江，在绍兴言绍兴，我们也不能局限于绍兴，局限于浙江。有时候还要跳出绍兴和浙江来看绍兴和浙江在全国文化中的地位与影响。中华文化怎样来影响这些地域文化，这些文化又怎样去反哺中华文化？

四是在研究目的上，要重视它的功能与作用。假如说我们的研究能够对现当代有影响，对解读浙江文化和浙江现象有帮助，对丰富浙江精神有帮助，古为今用，起到认识历史、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的重要作用，这样我们的研究会更加得到政府部门的重视和支持，成果也会有更大的影响。

五是在研究人才上，有时候不能仅仅靠我们本校的人才，而是能够跳出去，根据研究需要、研究目的，去寻找合适的对象，这条实际上也是省里对重点基地、重点学科的要求，不是封闭起来，在自己的小圈子里打转。

在宋韵文化研究当中，会遇到一个民族问题，宋金、宋元是避免不了的，但是老拿汉族的角度出发，去讲当年那些事情，或许就有一些问题了，所以要用现代的观点、理念来看历史的事物，不要完全陷到宋代人的眼光当中、汉族人的眼光当中，这样才不会走到岔道上去。

（沈卫莉 整理）

（内容来源：绍兴日报）