柯亭公园

柯桥，如今被誉为“一座托在布上的城市”，拥有全球知名的纺织产业集群基地和中国轻纺城。很多人可能不知道，柯桥古时雅称“笛里”，东汉名士蔡邕曾避难于此，并在柯亭慧眼识竹，取而制笛，笛声远扬，故有“竹笛故里”之称。

柯亭笛缘于一场邂逅

蔡邕（133－192年），字伯喈，东汉陈留圉（今河南杞县）人，善散文、辞赋，通经史、天文，工篆隶、丹青，尤精通音律，有“旷世逸才”之称。汉灵帝时任朝中议郎，因议政得罪权贵，遭到诬陷，被判罪流放北方。不久，朝廷大赦，蔡邕获释回家，为避宦官迫害，亡命江湖，远迹吴会十余年。

蔡邕避难来到会稽，宿于高迁亭。清风吹过，亭子里响起一阵悠扬悦耳的声音。蔡邕循声察看，发现声音来自亭东椽竹，数了数第16根竹子非同一般，于是征得亭主同意，取下制成笛子，一吹果然音韵绝妙，于是就把这支笛子取名为“柯亭笛”。之后，蔡邕继续飘泊流浪，随带此笛到处吹奏，使得柯亭之名随笛而名扬天下，柯亭也被称为笛亭。

无独有偶，蔡邕在浪迹吴中时又发生一件与“柯亭识竹”相媲美的事情。当时，有吴人烧桐木举炊，蔡邕听到烧柴时爆裂的声音便叫起来：“良材也，请截为琴。”琴成之后，果有美音，其尾犹焦，称“焦尾琴”。“柯亭笛”和“焦尾琴”都是中国音乐史上的著名乐器，为江南丝竹“鼻祖”之一。

柯亭遗址，今位于柯桥区柯桥街道柯亭社区南首。据史书记载，清时尚有方亭、石牌坊和中郎祠各一座。1751年，乾隆帝南巡至此，御书《题柯亭》诗一首：“陈留精博物，椽竹得奇遇。昔已思边让，今兼传伏滔。琴同识焦爨，剑比出洪涛。汉史无能续，千秋恨董逃。”方亭四角起翘，重檐攒尖顶，上置葫芦形宝顶，四周砌筑围墙。临河建四柱三间冲天式石牌坊，额枋上刻“古柯亭”3字。中郎祠曾于嘉庆五年（1800年）修葺。后柯亭诸建筑均废圮，仅存“汉蔡中郎祠”隶书石刻横碑一方。2003年，当时的绍兴县人民政府在柯亭原址上建起一座柯亭公园，重建高迁亭，竖立蔡邕像，以供人们凭吊寄思。

“笛扬”化作城市精神

蔡邕是影响柯桥历史的重要人物，他当年在柯桥的一个亭子里发现竹管可以制笛，因吹奏柯亭笛而闻名于世。有人因此称，笛子的起源在柯桥，柯亭是竹笛故里。当然，此说法不尽确切。1987年，河南省舞阳县贾湖村新石器遗址发掘中，考古工作者发现墓内随葬有16支用猛鹫腿骨或翅骨做成的骨笛，后据碳14测定，这些骨笛距今已有8000—9000年之久！这些骨笛大多钻有7孔，明显是用来调音的，说明那时的人们已对音乐有了初步认识。如果说，柯亭的椽竹是笛中良材，又经“妙解音律、精通乐材”的蔡邕神奇点化，中国竹笛的首次亮相是从柯亭登上历史舞台的，这一点倒是毋庸置疑。

柯桥区人大常委会柯桥街道工委委员王翰樵对柯亭文化颇有研究，并撰文呼吁重视“竹笛故里”这张文化名片。王翰樵说，“蔡邕椽笛”典故告诉人们柯桥名字的出处。如今，笛扬路、笛扬社区、笛扬商苑、柯笛公园等“笛扬”之名遍布柯桥各处，既隐喻了人们对建设美好家园的希望，也体现了这座城市注重弘扬“柯亭竹”精神。柯桥人要像竹那样正直，坚守高尚品质；像竹那样虚心，博采各地之长，不断进步。希望柯桥能进一步挖掘笛扬千年的历史文脉，深入开发有关竹笛制作工艺和文创产品，打响“竹笛故里”文化品牌，让其成为时代发展的软实力。