上虞·孙柏钱 作

（剪纸市级非遗传承人）

新昌·求泽慧 作

（剪纸市级非遗传承人）

王震 书

马在嚼绳被勒的刹那间，骤然屈蹄人立，昂首仰天长啸，双耳斜削，鬃毛后扬。其呼风猎猎的雄姿，其神骏、其骁勇，其威烈，堪称百牲之首。杜甫曾专为“胡马”画过一幅小像：胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向天空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。

不久前，法国马克龙总统来华访问，将一匹骏马作为国礼送给我国领导人。其实，我国古代的朝贡活动里总少不了汗血马等宝马的身影。连马胃肠道里所生的结石亦是一味叫“马宝”的中药，主治惊痫癫狂、咳嗽痰多疾病。

我国古代北边关之地素产马，青海、甘肃一带，古称吐谷浑，多产良马。马被列为六畜之首，向来为我国祖先的珍爱之物。马，属哺乳纲马科，系草食役用家畜，性温驯而敏捷，热情奔放，淳朴诚恳。

马的视力差，而听力好，这也是马容易受惊的原因。马是站立着睡觉休息，也是靠善于奔跑躲避危险和敌人。要知道，马的嗅觉特别灵敏，能辨别方向、饲料、水质等，它有记忆，会寻找道路，所以有人以“马识途”作为姓名。

在十二生肖中，马是大姓。越地一隅，举其著名人物者，有东汉会稽太守马臻，明代航海家、翻译家马欢，现代著名学者、诗人、书法家马一浮，现代著名经济学家、人口学家、教育家马寅初，当代围棋国手马晓春等。绍兴迄今仍有其实没有山的马山、因形状相似而得名的马鞍山和马溪、白马湖等地名。

现在绍兴人以为马盛产和广泛应用于北方，是游牧民族的象征，其实在没有火车、汽车等现代交通工具之前，骑马、坐马车也是人们的主要陆地出行方式。如陆游《长安道》诗有“塞翁失马犹为福”句，喻暂时遭受损失，也有坏事变成好事之意。又如，死马当作活马医：常被人们用来表示竭尽职责的态度；马头墙：绍兴传统建筑中那种高出屋面的双坡屋顶山墙，对于防火、避免火势蔓延颇有实效；“荠菜马兰头，姐姐嫁在后门头”：这首越地儿歌道出了人们在田头地角挑荠菜、马兰头和爱吃这些野菜的习俗。

据说，“拍马屁”一词的来源，同民间爱马之风有关。古时候，西北地区，马为脚力，人皆以好马为荣。路上骑马遇到亲朋，互相下马致意，常拍拍对方乘马的屁股夸赞说：“好马，好马。”即便对方骑的是匹劣马，为了奉承，也还是拍拍对方的马屁股，寒暄几句，用夸赞来使对方高兴。久而久之，人们便将一些人的趋炎附势、阿谀逢迎讥为“拍马屁”。

随着社会的发展和进步，有关马的用途等也发生变化。如马车，我国商代至春秋战国时期常用马车当作战车使用，但后来被淘汰了。骑兵，古今中外的地面部队乘马担任突击、奔袭、追击的任务，曾经是主要作战兵种，现职能已减化为负责巡逻、警戒、侦察、接受检阅和通信联络。但也有马术、马拉松赛跑等运动项目或其他与马有关的事物在发展。马术运动是高档运动项目，随着人民收入和生活水平的提高，有些白领已热衷于此种运动。