武则天用一裘锦袍，美化了一个时代；

白居易用一杯新茶，泡软了一个时代；

你用一些理念，教化了一个时代。

因为有你，当时的北大革新“学术”与“自由”之风，《新潮》与《国故》对垒，白话与文言相争，百家争鸣，盛极一时。

因为是你，无论时光如何流逝，动摇了多少权威的根基，你却风采依旧，更内化为北大的一种象征与启示。环顾世界各大名校，没有哪位校长对他所供职的大学产生如此深刻的影响，也没有哪所大学像北大一样如此深刻地依赖一位校长,有你的北大是一个永恒的神话。

还是因为有你，以速度超越速度，以高度超越高度，新文化有了立脚之地，科学民主的思想得以传播。诚如梁漱溟所言：“你从思想学术上为国人开导出一股新潮流，冲破了旧有习俗，推动了大局政治。”

黑暗是黑色的雾，可见的光在仰望中，需要用心的浇灌，需要模糊的识别，需要顺序的摧毁，需要倾听千条万条的声音。

遥望文质彬彬的你，左手抱着苦难，右手抱着颤栗的抗争，瘦弱的身躯在岁月里就是一道倔强的风景。

自称“好好先生”，却为抗争强权与政府的不平、不公，一生辞职达24次之多。

1904年，你在上海组织建立了光复会，后并入同盟会；1932年，与宋庆龄、鲁迅等发起组织中国民权保障同盟……你的一生始终奔走在中国民主革命、抗日爱国运动的烈火前沿。

蓝天大地有千百种价值取向，你追求的乃是金钱之外的财富。

亲历满清、北洋、民国，在新旧、士仕、政道之间出入自如，富贵于你可望可即，你却把根留在一片生命的净土，一生搬家多次，只是租居而已，一生唯国事天下事，造次必于是，颠沛必于是，念兹在兹。

或许你是孤独的。

把人格的培养作为大学教育之最终目的，在当时的中国看起来有些迂阔；虽说你在北大实践了“兼容并包”的办学灵魂，更多也是“和而不同”，即使是陈独秀、胡适、沈兼士这些亲密朋友，也未必能全面理解你的理念。

“救国不忘读书，读书不忘救国”，然而，两者有着现实上的裂隙。

只能说，时代与你的思想相差太远，它所给予你施展的余地也只有方寸之大。

当你身心交瘁，独自坐在黑暗中，仰望星空，一声“谁又理解我” 的叹息——有几人能听到？！能听懂？！

脚步沾满泥泞，希望也沾满泥泞。

你坚毅的品性，犹如夜幕下闪烁的星辰，澎湃在我们的血液里；立在校园里的身影，凝固成一尊雕像；奔走在大地上的步履，铿锵成一曲动听的音乐，散发着灵魂的空谷幽兰。

岁月的风，吹不走一个历史的记忆。

中共中央誉你“老成硕望”“勋劳卓著”；国民政府赞你“高年硕学”“万流景仰”；毛泽东同志称你“学界泰斗、人世楷模”；美国著名哲学家杜威曾说：“拿世界各国的大学校长来比较一下……以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。”

回忆的蓝天上，有一道永远不落的光辉，呼应着每次瞻拜每次肃然起敬的目光。

北大未名湖畔，你的塑像谦和地独守一片净土；

绍兴古城内的蔡元培故居纪念馆，一份敬意温暖地燃烧在游人的心中；“元培小学”“元培中学”放开舒展的志向在奔驰；你梦想的民族复兴正走向现实。

历史发黄的书页里，你孤独而伟岸的身影，像一面透彻的镜子，映照天地日月。

蔡元培(1868—1940）：字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人。清光绪十八年(1892）进士，官翰林院编修，历任中华民国临时政府教育总长、北京大学校长、中华民国大学院院长、中央研究院院长等职。蔡元培提倡思想自由、兼容并包，为推动五四新文化运动作出了巨大贡献，被誉为“学界泰斗，人世楷模”。