“江南千条水，云贵万重山”，明初军事家刘伯温曾经这样感叹过天各一方的这两个地区。从江南到贵州，需要踏遍万水千山，需要跨越崎岖沟壑。500多年前，一代心学大师王阳明，踏上了去往贵州的漫漫征途，最终落脚贵阳修文龙场驿。在入黔、悟道、出黔的三年里，他的足迹遍及贵州的19个县市。

阳明心学的起点是“龙场悟道”，它奠定了王学的基石，并构建起“心即理”——“知行合一”——“致良知”的基本理论框架。

10月25日，本报记者前往贵州寻访王阳明的黔中足迹，探究王学一脉传千古的原因。

龙场悟道

创立阳明心学

从贵阳出发，向北38公里。这个地方，叫做修文。

“修其孝悌忠信，文以礼乐诗书。”县名一语双关，寓“偃息武备，昌明文教”之意。

而修文的魂，得要追溯到500多年前。彼时，王阳明被贬龙场驿（即今修文），悟道于此，悟“心即理”“致良知”，创“知行合一”。而今，阳明心学蜚声中外，修文也因此被誉为“王学圣地”。

贵阳市修文县龙场镇栖霞山，海拔并不高，山间茂林修竹，郁郁葱葱，生机盎然。如今，此地已被打造成为占地3400亩的中国阳明文化园。

在当地阳明文化研究专家、修文县史志办主任胡光胤的陪同下，记者进入中国阳明文化园参观。在文化园的主广场上，15.08米高的王阳明铜像静静伫立，手中握笔，远眺修文县城。

胡光胤告诉记者，500多年前的这里，曾是通往乌蒙山区水西彝族诸部的“九驿”之首驿，据传蛇虫遍地，瘴疠流行，环境险恶。明正德三年(1508)，王阳明因抗疏营救南京科道戴铣等人，得罪宦官刘瑾，受其所害遭贬龙场驿。王阳明到达龙场驿之后发现驿站破损不堪，无法居住，便在不远的草棘丛中搭了一间极其简陋的草庵栖身，并写下《初至龙场无所止结草庵居之》的诗文。尔后，在当地百姓的帮助下，他移居至龙场驿东北约1.5公里的栖霞山“东洞”，后改洞名为“阳明小洞天”。

阳明文化园的清晨秋高气爽，三三两两的游人拾级而上。山腰，便是阳明洞。阳明洞高约4米，深约40米，最宽处约有10余米。

见一位六十开外的大叔闲庭信步，记者便上前与之攀谈起来。“这是多年的习惯了，我每个月总要到阳明洞走那么几次，别人都说是锻炼身体、呼吸新鲜空气，其实自己知道，关键还是想感受先贤气息，让心灵接受洗礼。”61岁的修文市民杨昌洪说，10余年来，他把到阳明洞散步作为锻炼身体、颐养身心的好去处。如今，修文的老百姓都可以免费进园参观。

时至今日，阳明洞内依旧留有历代王门弟子留下的诸多石刻碑文。洞口崖上的“阳明先生遗爱处”，是明代贵州宣慰使安国亨所刻。

龙场悟道到底悟到了什么？

胡光胤说，王阳明从11岁就立下圣人之志，经过26年的艰难探索，先泛滥于辞章，继出入于释教道教，再遍读朱熹之书，终无所得。一直到37岁时在龙场的绝境中，王阳明放下得失荣辱，向死而生，终悟圣人之道。

“龙场悟道不仅仅得益于王阳明自身的大志向，更得益于历史环境的造就和当地百姓的支持。”胡光胤说，当时的修文龙场是化外之地，王阳明在这里举目无亲、衣食无着，甚至语言不通。他之所以能在龙场并为后期心学传播奠定基础，与贵州人民对他的帮助分不开。譬如彝族首领安贵荣知道王阳明在龙场的艰难处境后，便主动在生活上给予各种照顾。龙场附近的百姓还教他如何种植庄稼，主动替他建造房舍，帮助他搭建龙冈书院，等等。贵州人民对他的支持让王阳明看到了当地百姓纯真质朴的品质，这为他坎坷的人生经历添加了一道暖心的回忆，更为他悟道提供了精神食粮。

书院讲学

弟子四方云集

从阳明洞继续往上攀登，爬了不过几十级台阶，就有一小圆门，王文成公祠、迎宾待客用的君子亭和宾阳堂等阳明遗迹都在里面。王文成公祠就是以前的龙冈书院，这也是王阳明亲自创建的第一个书院。

胡光胤说，当时王阳明曾在阳明洞给当地10~20岁的少数民族百姓进行教学，首先教其说汉字，读汉话；二是教授他们儒家文化，并吸引了大量文人前来听课并拜其为师。当地少数民族百姓后为其建筑“何陋轩”，提供更宽阔的办学场所。几个月后，前来求学的学子骤增，就改名为龙冈书院。书院在王阳明讲学时盛极一时，但在他离开龙场不久后就颓败了。明嘉靖三十年(1551)，后人在栖霞山（又名龙冈山）顶兴建“阳明祠”，前门题“龙冈书院”，清乾隆后改为王文成公祠。

“当时贵州以及省外士子前来听课者达数百人。阳明的盛名甚至吸引了湖南、四川、云南等地的学生前来求教。”胡光胤说，随着王阳明的影响力与日俱增，贵州宣慰使安贵荣遣使问候，表达崇敬之情。贵州提学副使毛科、席书两次邀请王阳明到贵阳讲学。最终，王阳明接受席书邀请，主讲于贵阳文明书院。

曾经的文明书院，就在今天贵阳市南明区市府路，虽然书院旧址早已湮没，但是行走于此，似乎还能隐约听到当年朗朗的读书声。

贵阳学院教授、贵州省阳明学学会会长王晓昕告诉记者，自东汉以来，儒学逐步传入贵州，为当地的文化教育事业打下了一定基础。但至少到明代中叶以前，贵州历史上仍未出现过一个较具规模的地域性思想学派。而真正的地域性思想学派的形成，是在王阳明龙场悟道之后，才具备了较为成熟的历史条件和学术条件。正是在王阳明的影响下，通过龙冈书院和文明书院的传播，贵州出现了大规模的书院讲学运动，阳明心学得到了迅速传播，许多学生千里赶来做王阳明的学生，在当时形成了全国较早的地域性心学学派——黔中王门。

“可以说，他们发扬壮大了阳明心学，广播‘知行合一’淳朴哲学，对百姓施以教化，激活了贵州文脉。”王晓昕说，自王阳明首开贵州书院讲学之风后，王阳明诸弟子、私淑以及王门后学在贵州建立了20余所书院，其中著名的书院有贵阳的正学书院、阳明书院；清平（今凯里庐山镇）的学孔书院、山甫书院、学孔精舍；思南的为仁书院、中和书院；都匀的鹤楼书院、南皋书院，等等。

阳明文化

融入城市精神

每到周末，家住贵阳花溪十里河滩附近的赵奇并不会出远门，而是选择去孔学堂听讲座。在他看来，与其在景区看人海，不如到孔学堂听听讲座，充充电。

贵阳孔学堂文化传播中心党委书记、理事会理事长徐圻说，作为一个文化场所，自2013年1月1日正式开放以来，每逢周末，占地近400亩的孔学堂都格外热闹。来自全国多所高校的数百位教授、专家、文化名人，纷纷来到孔学堂，奉献讲座数百场，累计听众超过10万余人。这些讲座中很大一部分与王阳明有关。孔学堂已经成立了阳明心学与当代社会心态研究院，致力于阳明心学研究。“阳明的故事”黔浙书法展、“王阳明国际漫画展”、由贵州省话剧团和浙江话剧团创排的大型历史题材话剧《此心光明》等先后在孔学堂举办、上演。

当下，社会各界研究阳明文化、学习阳明心学的热情持续。不同年龄不同阶层的人，为什么会同时被阳明先生所吸引？一座城市，该怎样寻找最适合自己的阳明文化开发模式？

徐圻说，贵州省委、省政府将阳明文化作为“十三五”时期重点打造的文化名片，把“天人合一、知行合一”作为贵州人文精神。2008年贵阳市委首次提出了“知行合一、协力争先”的贵阳精神，把阳明文化融入城市精神。围绕阳明文化，全力打造修文县阳明洞、花溪区孔学堂、云岩区阳明祠“三足鼎筑”核心平台，使传承与发展阳明文化渐成燎原之势。

“王阳明当初贬谪贵州，在入黔、悟道、出黔的三年里，他的足迹经过贵州的19个县市。”王晓昕说，贵州阳明遗迹主要集中在修文县、黔西县、玉屏县、镇远县、黄平县、福泉县等，总共有30多处，而且这些地方都存留有王阳明的大量诗文。除了众多的阳明遗迹、发达的文化书院、丰富的文史资源外，还包括多彩的祠观庙宇、精美的古代建筑和著名的岩崖洞穴。

作为知名的阳明文化学者，贵州省儒学研究会会长、贵州大学中国文化书院名誉院长张新民说，贵州乃阳明过化之地，知行合一及良知学说深入人心，百姓世世祭祀，即可见其影响之大。形成黔中王学学派，传承数代不绝，产生大批名儒硕彦，稳定边疆秩序，强化民族团结。贵阳以“知行合一、协力争先”为城市精神，研究队伍既多，普及面亦广，已融入现代社会之中。

弘扬心学

进入百姓生活

“初日瞳瞳似晓霞，雨痕新霁渡头沙。溪深几曲云藏峡，树老千年雪作花。白鸟去边回驿路，青崖缺处见人家。遍行奇胜才经此，江上无劳羡九华。”500多年前，一代大儒王阳明泛舟六广河，有感美景，即兴作《六广晓发》一诗，传诵至今。

如今，走在贵阳市修文县六广镇驿泉村，处处可见阳明心学的影子。旅馆门头上、酒家员工的工作服上，都印有阳明先生的名言名句。诸如知行合一、格物致知，问是什么意思，村民们都有自己的理解，都能说得头头是道。他们的歌声里，阳明心学中的名言名句也显得那么融洽自然。在龙场镇的一些旅馆里，每个房间都放着王阳明的书籍和名言名句的竹简。

胡光胤说，现在县里有不少阳明心学宣讲团，大多是讲给普通村民听的。阳明文化，已成为修文人生活的一部分。

有学者说，是龙场成就了王阳明。而在胡光胤眼里，先生留给今天修文的，是这一方水土的“魂”。

胡光胤说，早在1995年6月，修文便以社团的形式组建“阳明学研究会”。修文县一直致力于阳明文化的保护和开发，包括搭建阳明文化交流平台，举办“国际阳明文化节”，举办王阳明学术研讨会等，推进阳明文化进机关、进社区、进学校、进农村、进企业、进部队、进景区、进商铺、进家庭“九进”工程。修文县之前曾先后成功举办过5届“国际阳明文化节”，从2016年起，修文将每两年举办一届中国国际阳明文化节，逐步将阳明文化节培育升级为省和国家级文化重要节事活动。

仅仅只在贵州为官三年，贵州的老百姓，为什么忘不了王阳明？

“王阳明的官声，可以说是五百年不倒！”胡光胤说，作为小小的龙场驿驿丞，他不但亲民，而且读书求道，矢志不渝。

据民国《贵州通志·建置志》载，龙场驿仅有“驿丞一名，吏一名，马二十三匹，铺陈二十三副”。

修文市民唐耀说，所谓的致良知，对市民来说就是要尽其职。做领导的全心全意为人民服务，那就是致良知；农民好好干农活，为社会提供好的农产品，工人工厂不做假，实实在在把好产品造出来，那就是致良知；商人诚实经商，不坑蒙拐骗，那也是致良知。

“听从内心的召唤，做对得起良知的事，他做官也是这么做的，老百姓肯定受影响。”胡光胤说，“知行合一”是王阳明留给贵州的重要人文精神，更是一笔宝贵的文化财富。他带给贵州的好民风，造福了万千百姓。

可以说，“龙场悟道”已过去500多年，贵州的老百姓在用自己的方式传承着阳明文化，让阳明文化在贵阳、在贵州、在中国乃至全世界，绽放新花。