“王阳明是绍兴人，作为从事阳明研究的学者，来绍兴就是一种朝圣，大家都想看看阳明思想诞生的地方是怎样的。”这是绍兴王阳明研究院副院长潘建国在邀请嘉宾时的强烈感受。今天，全国从事王阳明研究的优秀学者们云集绍兴，他们眼里的王阳明究竟是什么样的？在众多的王阳明研究城市中，绍兴又有着怎样特殊的价值？针对这些问题，日前，记者采访了部分与会学者。

董平，浙江大学求是学者特聘教授、中华孔子学会阳明学研究会会长

欧阳祯人，武汉大学教授、武汉大学阳明学研究中心主任

倪培民，北京师范大学哲学学院特聘教授、美国格兰谷州立大学终身教授

林安梧，台湾中央大学教授、慈济大学人文社会科学院院长

张新民，贵州大学教授

潘承玉，浙江省越文化研究中心执行主任、绍兴王阳明研究院常务副院长

潘建国，绍兴王阳明研究院副院长

王阳明是谁？

中国历史上罕见的

全能型人才

1506年（明朝正德元年），午门外，一队锦衣卫手持廷杖，轮番朝地上的男子猛击，左右站立的校尉高声报数，闻者无不胆寒。廷杖至四十下方止，杖下男子已奄奄一息。被杖击的男子便是王阳明，时任兵部主事的他，因得罪宦官刘瑾，成为大明朝第一批被脱了衣服廷杖的文官之一。

一般人遭此大辱，生命之花或许就此黯淡，但他是王阳明，11岁便立志成为圣人的王阳明，遭廷杖这一年，他34岁，他的传奇人生即将展开：

政治上，王阳明官至都察院左都御史，两广、湖广、江西四省总督。军事上，王阳明不费朝廷一兵一饷，组织民兵，平定了为祸南方四省的大规模叛乱，又在高层的掣肘下，仅用35天就击溃了宁王朱宸濠的数万叛军，粉碎了其蓄谋几十年的篡位计划。思想上，王阳明融合儒、释、道三家之精华，独创以“心即理”“知行合一”“致良知”三大命题为核心的阳明心学。教育上，他亲自创办龙岗书院，为官所到之处，讲学不止，不但当世门徒遍天下，后世自发追随者绵延至今。

“习近平同志多次在讲话中提到王阳明，称他是中国伟大的哲学家、思想家、军事家、政治家，教育家。”浙江省越文化研究中心执行主任、王阳明研究院（绍兴）常务副院长潘承玉介绍，王阳明是中国传统文化核心儒学发展史上继孔子、朱熹之后最为重要的第三个人物, 原哈佛大学教授、现北京大学教授杜维明说过：“在东亚，五百年儒家思想的源头活水，就在王阳明。”

台湾中央大学教授、慈济大学人文社会科学院院长林安梧认为，王阳明可以说是近500年来华人世界最重要的思想家之一，“他提倡的知行合一，致良知于事事物物之上，知是行之始，行是知之诚，知是行的主意，行是知的功夫，强调启动我们内在、本心、良知、本体，开启一个本体的实践动力，我觉得这是最可贵的。就此来讲，可以说，他影响了整个东亚，不止是中国，也影响到日本、韩国。特别是日本明治维新，他是影响这一社会变革的心源动力。”

王阳明也深深影响了北京师范大学哲学学院特聘教授、美国格兰谷州立大学终身教授倪培民的治学，“我读王阳明的著作，印象最深的是他多次用到‘功夫’这个词，这也正好是我一直在思考的东西。”倪培民认为，整个中国哲学体系都可以用“功夫”这个词来切入，他后来据此写了系列学术论文，还曾就中国的“功夫”哲学接受《纽约时报》的采访。

作为后世学人，倪培民最欣赏王阳明的“内圣外王”，“他的哲学不是书斋里的空想，而是有理论有实践，理论与实践紧密结合。”

今天为什么要学王阳明？

重建国人精神

推动中国走向世界

全国现在搞阳明学研究的机构有多少？潘建国的印象是，活跃的至少有三五百家。那么，500年后的今天，为什么会兴起王阳明热？

“我们今天的社会环境，其实和阳明先生所处的时代是有相似性的，比如社会的问题、人心的问题、道德的问题。阳明心学，是王阳明在那个时代提出来的一个拯救社会的法宝，这个法宝放在今天同样适用。”潘建国认为，王阳明把中国儒学发展到了一个很高的哲学思辨层面，这一东方哲学具有丰富的内涵，对于现代的人们产生了极大的指导意义。

浙江大学求是学者特聘教授、中华孔子学会阳明学研究会会长董平认为，王阳明思想重建了我们的精神世界，“物质世界是需要精神世界来支撑的，没有精神的物质只是空壳。”而王阳明提出“心即理”“致良知”“知行合一”，告诉我们每个人心里都有良知，“理”就在我们心中，我们要听从内心光明的指引，重建我们的精神世界、心灵世界。

林安梧认为，阳明学不同于朱子学，朱子学强调外在的客观法则，而阳明学强调内在的主体动能，所以，从发展的角度来讲，中国要成为世界治理重要的参与者，要在世界文明发展中扮演重要角色，阳明学所代表的主体动能可以发挥重要的作用；另一方面，中国在改革过程中，从原来的文化搭台、经济唱戏发展到经济发展、文化生根，以及更进一步的整个公民社会的再造，都需要发挥公民实践的主体能动性。林安梧认为，在中国的学问词源里，公民实践的主体能动性在王阳明思想里体现得最明显，这是非常可贵的，也是非常具有王阳明个性的东西，它是对传统儒学的创造性转化和创新性发展。他认为，从这个意义上讲，王阳明的儒学可以叫作公民儒学，对今天中国公民社会的发展，中国走向世界，具有重要的“动能”作用。

绍兴王阳明研究为何重要？

传承乡贤思想

绍兴理应走在前列

绍兴为什么被王阳明研究专家们视为“朝圣”之地？潘承玉给出了这样几个理由：王阳明出生于余姚，其时余姚属于绍兴府，且从东汉到20世纪中期，近两千年间都隶属绍兴；王阳明10岁时随父亲王华自余姚迁居古城绍兴，青少年时代主要在绍兴度过；王阳明31岁时筑室古城南郊会稽山阳明洞天（即今宛委山），他的系统哲学思想发轫于绍兴；王阳明53岁时，在绍兴阳明书院讲学，阳明心学始从绍兴大规模走向全国；王阳明56岁时与门人“天泉证道”于古城新建伯府邸，晚年思想圆熟于绍兴；王阳明逝世后次年归葬古城南三十里鲜虾山。

贵州大学教授张新民认为，绍兴孕育了阳明思想，虽然阳明龙场悟道在贵州，但他早期的思想成熟在浙江，绍兴是培养阳明思想的精神沃土，是阳明生于斯长于斯的地方，也是他生命最后的归处。他认为，作为伟大的思想家，阳明是中国的，也是世界的，但阳明的根基在绍兴，他是绍兴的乡贤，是人才辈出的绍兴历史星空中璀璨的一颗。张新民寄语绍兴，要好好弘扬阳明思想，综合继承阳明思想，在回应时代关切、不断发展和转换阳明思想中作出绍兴自己的贡献。

“王阳明是绍兴的乡贤，绍兴在王阳明研究上理应走在前列。”董平的话掷地有声。他介绍，绍兴不只是阳明的故乡，是阳明的埋骨之地，也是阳明心学传播的中心地，绍兴举办王阳明研究系列活动，不仅代表着绍兴对阳明的重视，而且代表着阳明学回归故里。

他认为，“阳明文化周”的举办体现了绍兴各界对阳明心学的认同，体现了绍兴市委、市政府对深挖绍兴丰厚历史文化资源、重建中华文化自信的现实努力，绍兴把打造国内外瞩目的阳明学重镇与国学研究高地作为目标，将王阳明研究的重要性提高到了一个新的高度。他认为，王阳明在今日中国历史文化重建中具有重要价值，绍兴要重现历史文化的辉煌，应该做好王阳明研究这篇文章。

武汉大学教授、武汉大学阳明学研究中心主任欧阳祯人在“心学”领域耕耘多年，他肯定地说，“阳明心学是在绍兴诞生的，这是事实。”鉴于此，他认为，绍兴对于阳明研究的意义“实在是太重要了”。阳明心学为什么会在绍兴诞生？“这与绍兴人的性格没有关系吗？与绍兴深厚的文化土壤没有关系吗？与‘一间东倒西歪屋’的‘狂生’徐渭没有关系吗？与豪放不羁的‘竹林七贤’没有关系吗？……”他认为，在阳明研究上，绍兴本土学者大有可为，也应该有所为，绍兴应该在阳明研究中占据重要的位置。图片由受访者提供