热爱故乡的情怀，是任何一个有责任感的人的秉性。我们今天的文明城市创建，应该顺应人们的“故乡”情怀，从而调动所有市民一起来实现心中的美好愿景

司马迁的《史记·陈轸传》中记载：越人庄舄在楚国做官，已有好多年了，有一次他病了，楚王派大臣陈轸去看望。刚走到门口，就听见庄舄正在吟唱越国的民歌，原来他患上了思乡病呢。后来就形成一个专有名词“越吟”，即是指绍兴人对故乡的深切思念。汉代王粲的《登楼赋》曰：“钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心。”鲁迅也在《无题》诗中写道：“下士惟秦醉，中流辍越吟。风波一浩荡，花树已萧森。”

中国文学史上贺知章是一个开创风气的重要诗人。对于绍兴人而言，贺知章的“乡音”是那么亲切，为越中文学的兴盛与繁荣发挥了引领、示范的作用。众所周知：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。” “离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。”贺知章开创了乡情文学的广阔天地。后来演化为宋元明清各时代的越州民歌：菱歌、莲歌、渔歌、棹歌、竹枝词、柳枝词，乃至莲花落，这就是绍兴地地道道的“乡歌”。

蔡元培先生对故乡绍兴有着极其深厚的感情。他的家里藏有一本《越州名胜图》，上面有先生的亲笔题诗：“故乡尽有好湖山，八载常萦魂梦间。最羡卧游君有术，十篇妙绘若循环。”他的72年人生中，有29年是在绍兴度过的。在鲁迅的一些旧体诗中，这样的乡情也似曾相识：“明眸越女罢晨装，荇水荷风是旧乡。唱尽新词欢不见，旱云如火扑晴江。” “皓齿吴娃唱柳枝，酒阑人尽暮春时。无端旧梦驱残醉，独对灯阴忆子规。”

正如毛泽东诗云：“剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。”这些形形色色的“乡歌”已经融入越文化的血脉，滋润着一代又一代绍兴人的心灵。所谓故乡的意义就在于：我在这里看过的蓝天，我在这里呼吸过的空气，我在这里走过的泥土，都刻进了我的血管里，和血液一起流动，共生共长缠缠绕绕，终是谁也绕不开的真诚情怀。

如今绍兴市区劳动路，有一处贺知章的行馆，现在叫贺秘监祠。其旁立“学士坊”以示纪念。有一副对联是：“问稽山鉴水狂客风流今安在；看绿柳春波醉仙清梦留胜迹。”既点出了诗人那种独特的风骨流韵，又传达出诗人天长地久的故乡情怀。

绍兴人同心协力，在社会主义核心价值观的指引下让文明城市建设得以步步实现。无数绍兴乡贤心系家乡，投身到各行各业中，勤俭、诚信、奉献，为打造这座全国文明城市而殚精竭虑。嵊州市乡贤、绿城房地产老总宋卫平致富不忘本，毅然回乡投资20多亿元，建设嵊州绿城现代农业综合体。新昌县乡贤丁利明辞职回乡种植中药材，编药典、撰茶文，欲把家乡打造成以胡庆余堂为依托的中医药养生文化旅游基地。所有这些具有“会稽风度”的乡贤，正是因为有深深的“故乡”情怀，才能如此慷慨大义、青春勃发。

情怀首先是一种感情，是人事物景所对应的感情，这种感情美好而高尚，不容丝毫低级趣味。情怀可以含蓄，可以奔放；可以委婉，可以豪迈；可以空灵，也可以厚重。有时简单浅显，有时却深奥玄妙。情怀也是一种心境，是平静而持久并带有渲染性的情绪状态，有一种以心灵满足而不是功利得失作为行为标准的可贵品质。热爱故乡的情怀，是任何一个有责任感的人的秉性。我们今天的文明城市创建，应该顺应人们的“故乡”情怀，从而调动所有市民一起来实现心中的美好愿景。不管是大愿景还是小愿景，只要每个人都能为追求“新的生活”而奋斗就是成功了。我们期待绍兴翻开新时代的文明新篇，展示出故乡现代化的新貌。

作者单位 市越文化研究中心