（一）

在关于女权的讨论中，有个故事经常被提起。

我觉得周围的男生都像是歹徒，怎么办？女儿问爸爸。

我也是男生，你会觉得我像歹徒吗？爸爸回答。

爸爸怎么可能是？

你错了，爸爸当然可能是歹徒，而你周围的男生，当然可能都不是歹徒。

我要是真遇上了歹徒怎么办？

带上你的防身电棒，击退他！

可我是个女孩。

那你可以带一个粉色的电棒。

爸爸对女儿的教诲，旨在引导她摆脱千百年来束缚女性的惯性思维，走出制约自身发展的囚徒困境。

这种女性惯性思维，常常把自己置于弱者地位，如果催生女性对男性甚至社会莫名其妙的敌意，往往会导致女权滑向极端的女拳。

（二）

近段时间，多起女性维权事件引发争议。

6月7日，“大叔被疑偷拍自证清白后仍遭女子曝光”冲上热搜。

广州地铁8号线车厢里，四川大学一名女生看见一位大叔蹲着玩手机，怀疑对方是偷拍自己，要求检查他的手机相册。大叔同意让她检查，然而在相册中没有发现任何偷拍照片后，这名女生仍旧警告大叔：“小心一点，不要乱拍别人。”

更加出乎意料的是，随后，这名女生在网上发表小作文，曝光大叔是“猥琐男”。她的理由是：难道我的权益没有受到侵害，我就不用去维权了吗？非要等发生什么，我才能说什么吗？如此诡异的逻辑，结果引发众怒。

没过几天，天津大学一名女生又上了热搜，她做的事，更加离谱。

6月14日，天津大学食堂内。三名男生在聊天时提及猫咪拉的屎很臭，引起这名女生的不满。她突然起身离开座位，绕到一名男生身后，将盘中的饭扣到他的头上。

这两起事件均在互联网上闹得沸沸扬扬，女权话题再一次搅动舆论场。

（三）

在漫长的历史长河里，女性曾一度成为“第二性”。最初的女权主义，曾被视为女性觉醒和社会进步的象征。

工业革命之后，英法等国妇女多次为自己的不平等待遇发声斗争；1899年，陈撷芬在上海创办《女报》；1908年3月8日，美国女工喊出象征经济保障和生活质量的“面包加玫瑰”口号；新中国成立后，“婚姻自主”“妇女能顶半边天”成为主流价值，中国女性的权利发生翻天覆地的变革，男尊女卑的旧时代一去不复返。

冰心在《妇女时报》上的文章

女权主义一路走来，虽然历经坎坷艰辛，但随着受教育的女性数量增加，女性政治参与程度、经济能力、消费水平以及社会地位都显著提升，她力量日益强大，越来越多人用女性视角，为女性发声，与女性共情。

理性的女权主义，总会得到正向反馈。

（四）

然而，审视“极端女权”事件，女权变女拳，它的核心已经不再是促进性别平等，反而逆转为对男性的性别歧视，制造性别对立。

比如四川大学和天津大学的这两位女生，仿佛自己是“不可侵犯的小公主”，全世界都得在她们面前低声下气，半点也惹不得。谁稍微让她们不满意，就要被她们蛮横地“修理”。大叔的手机无意间对着她，她不但强硬地查你相册，还把你发到网上痛斥。男生说了一句话，她觉得不中听，饭就直接扣到你头上。

这些反应过激的女拳，会让部分缺乏分辨能力的女性被“带节奏”，被裹挟，陷入从厌男走向反婚反育的怪圈，消解男女平等的社会正能量。共青团中央官方微信公众号曾发文提到，她们并不是真正的“女权”，可以说她们是女性追求性别平等和真正实现“妇女解放”道路上最可怕的敌人。

（五）

四川大学女生污蔑大叔偷拍事件，腾讯第一时间解除其实习合同，时隔半个月以后，四川大学公布处理结果，留校观察。

天津大学女生用饭扣男生头事件，经过民警协调，女生向被扣饭的男生赔偿300元，外加道歉。

虽然这两起事件都画上了句号，但是推动对“女拳”的警惕成为社会公共理性，还需要我们不断努力。

很多时候射向对方的箭，也会射向自己。社会需要包容和多元，需要沟通和善意，认知错位的女拳，如同精致的利己主义者，肆意制造新的男女不平等，恰恰是对女权的亵渎。

（图源南方周末）

杨澜曾经说过，女权，不是霸权的权，是人权的权。

每一个人，无论国籍、肤色、性别，都应该被平等对待，享受平等的权利。持续推动性别平等，是社会文明程度不断前进的风向标。